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秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山

近现代 / 张凤翔

"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
先生觱栗头。 ——释惠江"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
姜师度,更移向南三五步。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山拼音解释:

.qing chen juan zhu lian .guan shu xiang man shi .shan song jing xue hou .bie you jing cai chu .
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
gu wo cong jin ri .wen jing wu su yuan .liang shan wan li qu .ying wei jiao you pian ..
jin chui zhuo zhuo wu tian jie .du zi qi long qu you lai .gao wo bai yun guan ri ku .
.cong lai hu shang sheng ren jian .yuan ai fu yun du zi huan .
jiang shi du .geng yi xiang nan san wu bu .
.huai liu wei zhi qiu .yi yi guan yi tou .ke xin ju nian yuan .shi yu zi xiang liu .
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
.xi se si fan yue .yan hui yu wei gui .can deng feng shui dian .shu qing yi shan fei .
lan jie tu yue xie .yin zhu ban han hua .zi lian chang ye ke .quan lu yi wei jia ..
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .

译文及注释

译文
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然(ran)远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
  在此以前,太(tai)尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农(nong)夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣(yi)裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
你像天上的皓月(yue),却不肯用清光照我一次。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明(ming)亮。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱(xiang),挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择(ze)、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?

注释
⒃虐:粗暴。
连河阙(quē):从京城连续到黄河边。阙,宫殿。指京城。
⒀谢:这里是“请问”的意思。
⑶窈窕:幽深的样子。
⑵剑外:剑门关以南,这里指四川。蓟北:泛指唐代幽州、蓟州一带,今河北北部地区,是安史叛军的根据地。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
1.鸣琴子贱堂:「子贱」即孔子宓不齐(字子贱),「鸣琴子贱堂」即「宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治.」的典故(见《吕氏春秋?论部》卷二十一〈开春论?察贤〉).(也作「鸣琴化洽」、「鸣琴单父」)

赏析

  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪(yan lei)具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  “都护行营太白(tai bai)西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威(hen wei)风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们(ta men)的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂(hao dong)。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

张凤翔( 近现代 )

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简 介

张凤翔 陕西洵阳人,字光世,号伎陵。弘治十二年进士。官户部主事,移病归。诗赋信手涂抹,不经师匠,如村巫降神之语。与李梦阳同举于乡,声名出李上。年仅三十而卒。有《伎陵集》。

高阳台·落梅 / 僖贝莉

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"


小寒食舟中作 / 公冶己巳

岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。


秋蕊香·七夕 / 籍寒蕾

"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"


落梅 / 乐正清梅

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
秋云轻比絮, ——梁璟
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。


清明日对酒 / 廖听南

巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。


泛沔州城南郎官湖 / 轩辕壬

人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。


伤仲永 / 勾初灵

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。


清江引·钱塘怀古 / 赫连利娇

鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


采桑子·花前失却游春侣 / 叔鸿宇

谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
到处自凿井,不能饮常流。
"白云关我不关他,此物留君情最多。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 左丘亮亮

"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"