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江上秋夜

元代 / 马光裘

满瓯似乳堪持玩,况是春深酒渴人。"
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人,赎汝放汝飞入云。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
"旅思正茫茫,相逢此道傍。晓岚林叶暗,秋露草花香。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,


江上秋夜拼音解释:

man ou si ru kan chi wan .kuang shi chun shen jiu ke ren ..
er shi zui guan shen .an qin jia can fan .wang huai ren xing zhi .wei ming sui xiu duan .
huan xiao sheng chou ge sheng ku .qing jun mo dao deng tou kong ..
ci shi wen zhe kan tou bai .kuang shi duo chou shao shui ren ..
.si shi nian qian ma shang fei .gong ming cang jin yong chan yi .
ren niao sui shu tong shi ke .jian ci ke niao shang ke ren .shu ru fang ru fei ru yun .
.he chu hua gong ye .he chu ti shi pian .qi lin gao ge shang .nv ji xiao shan qian .
you ren zhu ma chu bu de .bai yu su che zheng lu xing .gui qu lai .tou yi bai .
hua qian xia an ma .cao shang xie si zhu .xing ke yin shu bei .zhu ren ge yi qu .
.lv si zheng mang mang .xiang feng ci dao bang .xiao lan lin ye an .qiu lu cao hua xiang .
jin ri gui shi zui chang duan .hui jiang huan shi ye lai chuan .
.huang niao wu sheng ye man zhi .xian yin xiang dao luo cheng shi .xi feng jin gu san chun jin .
ming kui kong xu de .guan zhi zhi zu xiu .zi xian you xie xie .zhong xiao da you you .
shui zhi jin ri mu hua feng .bu lao yi ren man zi tong .cheng you bi xia xiu ming de .

译文及注释

译文
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
  臣子听说物有族类相同而能力不(bu)(bu)一样(yang)的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也(ye)应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本(ben)来不是皇上应该接(jie)近的啊。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
唉!我(wo)本是穷人家女儿,好(hao)不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人却没有归来。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳(yao)杳难寻,不辨道路!
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。

注释
西安北部)一役,死数万人。十年(751),剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏(辖境主要在今云南),军大败,死六万人。为补充兵力,杨国忠遣御史分道捕人,连枷送往军所,送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
⑵陌:田间小路。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
⒁吊影:一个人孤身独处,形影相伴,没有伴侣。
(34)花枝:比喻陈圆圆。

赏析

  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一(yi)解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题(ming ti)叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德(wu de)无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明(shuo ming)。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和(li he)无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  接下去进一步具体写诸葛亮的才能、功绩。从艺术构思讲,它紧承首联的进庙、瞻像,诗人看了各种文物后,自然地对其丰功伟绩作出高度的评价:“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”纡,屈的意思。纡策而成三国鼎立之势,好比鸾凤高翔,独步青云,奇功伟业,历代敬仰。然而诗人用词精微,一个“纡”字,突出诸葛亮委屈地处在偏僻的地方,经世怀抱只能算“百施其一”而已,三分功业,也只不过是“雄凤一羽”罢了。“万古云霄”句形象有力,议论达情,情托于形,是议论中高于其他诗人之处。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

马光裘( 元代 )

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简 介

马光裘 马光裘,字少波,奉贤人。诸生。有《长笛书楼集》。

杨叛儿 / 僖梦桃

岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。


卖痴呆词 / 考若旋

一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力,望阙难伸蝼蚁情。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。


丁香 / 朴春桃

深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
莎平绿茸合,莲落青房露。今日临望时,往年感秋处。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。


行香子·寓意 / 左丘轩

若学多情寻往事,人间何处不伤神。"
一部清商聊送老,白须萧飒管弦秋。"
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
浔阳多美酒,可使杯不燥。湓鱼贱如泥,烹炙无昏早。


越女词五首 / 费恒一

云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
"罢草紫泥诏,起吟红药诗。词头封送后,花口拆开时。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"


清平乐·采芳人杳 / 巫马伟

有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨,田仰畬刀少用牛。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"


聚星堂雪 / 聊玄黓

"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
七年囚闭作笼禽,但愿开笼便入林。幸得展张今日翅,
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。


庆春宫·秋感 / 易灵松

我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.


南歌子·柳色遮楼暗 / 郁香凡

春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
闲吟声未已,幽玩心难足。管领好风烟,轻欺凡草木。
喜见兰亭烟景初。日出旌旗生气色,月明楼阁在空虚。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。


卖油翁 / 庆白桃

平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
神今自采何况人。"
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,