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黄家洞

宋代 / 张郛

玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
"客鸟倦飞思旧林,裴徊犹恋众花阴。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷,清霜杀气得忧虞。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"


黄家洞拼音解释:

xuan cheng mei jia cun .zi shan jiu ye chuan .bu wen ba chi qu .chang shou zhong mu lian .
.xue gong shi yi he .jie xie qing tian zhen .hua se jiu yu jin .cang ran you chu chen .
nai zhi ku ju bei .qing duo hui cao gen .xiao ren sai dao lu .wei tai he xuan xuan .
ju ji shui zhong yang .jiang han chu shui chang .shen niu da yun yu .ru ma jie zhou hang .tian yi cun qing fu .shen gong jie hun mang .gan ge lian jie lan .xing zhi yi chui tang .
ji ban xin chang zhe .qi chi bing ji quan .zi shou min ling yu .bai zhong lu chi lian .
cui rui yun shao xiang dang mo .wu wei zi qi ge du hu .jiu lan cha jian gan dan lu .
li luo yun chang ju .cun xu shui zi tong .chao chao yi xuan du .fei shi dui qing feng ..
hui qu jun chen he .ning quan pin ming shu .xian liang bu bi zhan .lang miao ou ran qu .
.ke niao juan fei si jiu lin .pei huai you lian zhong hua yin .
.huang cun jian zi yue .du shu lao fu jia .wu li jiang chuan du .feng qian jing zhu xie .
tian qu ying shui liu .shu ru yang cheng kou .sui mu you si ying .li ju bu kan jiu ..
ri mu li ge hou .yong huai kong cang zhou ..
ye di ci zhi bu zhong su .ai ri en guang meng jie dai .qing shuang sha qi de you yu .
huang chen zhang rong ma .zi qi sui long pei .yan qi zhi guan dong .ri yue yao fen wai .
.qing ce lin jue bi .zhao ti ye jin xian .zhou che wu you jing .yan jiao nai shu tian .
de wei tai ping ren .qiong da bu zu shu .ta ri yu feng chan .zhuo shu ji san wu ..

译文及注释

译文
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
还(huan)在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山(shan)路蜿蜒穿越着秘密松林。
  臣子听说忠心不(bu)会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精(jing)诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难(nan)道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
麋鹿为什么(me)在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客(ke)到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴(cui),在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。

注释
以:用 。
有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。
谢雨:雨后谢神。
(1)暮:傍晚。投:投宿。石壕村:现名干壕村,在今河南陕县东七十里。
⒅神以灵:指死而有知,英灵不泯。神:指精神。
李杜:指李白、杜甫。

赏析

  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣(you qu)的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语(sheng yu)”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐,毡墙已经潮湿,帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉,下旬景物诉诸嗅觉,可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”,写边地初秋气候的恶劣,点染秋景气氛,勾划出一个极为凄苦的环境。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来(lai)使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且(bing qie)在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例(yi li)证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

张郛( 宋代 )

收录诗词 (3493)
简 介

张郛 张郛,鄞县(今浙江宁波)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(《甬上宋元诗略》卷三)。

织妇叹 / 刑亦清

"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。


春怨 / 东门巧云

相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。


黄家洞 / 冼昭阳

河华屯妖气,伊瀍有战声。愧无戡难策,多谢出师名。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
春花不愁不烂漫,楚客唯听棹相将。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。


临平道中 / 睦原

无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"


豫章行苦相篇 / 南宫锐志

龙钟负烟雪,自有凌云心。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。


高唐赋 / 公孙文华

节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
旧官宁改汉,淳俗本归唐。济世宜公等,安贫亦士常。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。


周颂·丝衣 / 铁南蓉

兵家忌间谍,此辈常接迹。台中领举劾,君必慎剖析。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂,游女题诗光宅寺。
谢君箧中绮端赠,何以报之长相思。"
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"


观放白鹰二首 / 公羊秋香

褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
"有求常百虑,斯文亦吾病。以兹朋故多,穷老驱驰并。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
知君念淹泊,忆我屡周旋。征路见来雁,归人悲远天。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。


鞠歌行 / 晁含珊

处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
使人不疑见本根。"
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
岁晚仍分袂,江边更转蓬。勿云俱异域,饮啄几回同。"
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"


雪夜小饮赠梦得 / 颜凌珍

"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。