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咏蕙诗

金朝 / 黎宠

君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,


咏蕙诗拼音解释:

jun xing shi dao shan qian wen .shan niao zhi jin xiang yi wu ..
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
nai zhi yin zhi shu .zhi zai zao hua qing .ji ci jie huan he .lin feng wen song sheng ..
.si jiao yun ying he .qian li yu sheng lai .jin xi hong ai qu .bing jiang qing qi hui .
.chang yu yi guan shi .chang liu an de zhi .chu jiao lai wei jiu .wu di zhu duo shi .
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
que xia shuang ming dang xun biao .chou ru xiang ling ku xiang pu .yan yan ai yin ge yun wu .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .
.xu bin san fen bai er fen .yi sheng zong ji chu ren qun .song qiu meng yi zhu feng xue .

译文及注释

译文
原野的(de)泥土释放出肥力,      
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大(da)家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
游说万乘之君已苦于时间不(bu)(bu)早(zao),快马加鞭奋起直追开始奔远道。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世(shi)上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而(er)李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
象秋鸿鸣(ming)叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
  武平(今福建境内)这个(ge)地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇(cu)簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!

注释
(25)范雎:曾任秦国宰相。
9、十余岁:十多年。岁:年。
[17]不假:不借助,不需要。
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。
(25)“征帆”句:谓各个战舰上都承载着豪杰之士。征帆,战舰的借代。龙驹,喻指豪杰之士。
40.丽:附着、来到。

赏析

  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家(guo jia)兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  经过前面的蓄势,诗人终于在颈联以近于直呼的方式,发出了最高亢最强烈的呐喊:“万里来游还望远,三年多难更凭危。”这两句诗,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法,但是又无可奈何。心中的苦闷,只好在“远望”中消解。“三年多难”,本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。诗意至此,已经一波三折,千回百转,把感情推向了极致。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔(zu ge),只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其(yi qi)人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛(bing zhu)游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

黎宠( 金朝 )

收录诗词 (2754)
简 介

黎宠 黎宠,清远人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)贡生,授南陵知县,迁至思明府同知。事见民国《清远县志》卷一〇。

梦江南·千万恨 / 闭子杭

古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
神仙事业人难会,养性长生自意吟。


七律·有所思 / 令卫方

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"


防有鹊巢 / 闾丘丁巳

吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 哈欣欣

"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。


蝶恋花·和漱玉词 / 马佳红梅

"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 抄痴梦

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 微生斯羽

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 那拉梦雅

雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"


燕归梁·凤莲 / 雷玄黓

"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 承鸿才

惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
卖却猫儿相报赏。"
郭里多榕树,街中足使君。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。