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香菱咏月·其一

金朝 / 王士熙

"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
顶寒拳素发,珠锐走红绦。终忆泉山寺,听猿看海涛。"
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。
犬牙连蜀国,兵额贯秦州。只作三年别,谁能听邑留。"
梁尘寂寞燕归去,黄蜀葵花一朵开。"
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。


香菱咏月·其一拼音解释:

.cai jin ting ping hen bie li .yuan yang xi chi zong shuang fei .yue ming nan pu meng chu duan .
ding han quan su fa .zhu rui zou hong tao .zhong yi quan shan si .ting yuan kan hai tao ..
shi wang qi liang zai .shi wei zhi qi xiao .ruo wei jiang xiu zhi .you ni zhang yu chao ..
.zeng you fang wai jian ma gu .shuo dao jun shan ci ben wu .
wei huang xi zhao zhuang zhou meng .liu chi zhong xin zhi yin cheng ..
.zhu ren xi you qu bu gui .man xi chun yu chang chun wei .
.ba jiang xun yan wu .wu qiong de ye qing .la gao you ban lu .xia man bu gui cheng .
ren jian wu chu mai yan xia .xu zhi de zi shen xian shou .ye zhi jia zhong lian cheng bi .
.xing zhi jing he cong .shen xi yu gu feng .qing he chao rui zhi .lv shui fan ling zong .
.lu qi wu le chu .shi jie bei si jia .cai suo yang qing chui .huang li ti luo hua .
quan ya lian shu guo .bing e guan qin zhou .zhi zuo san nian bie .shui neng ting yi liu ..
liang chen ji mo yan gui qu .huang shu kui hua yi duo kai ..
.peng cheng san wan li .bie jiu yi qian zhong .hao jing dang san yue .chun guang shang guo nong .
.jiu lv hua hong ke ai shi .luo hua chun an jiu jia qi .
.tian qing zhi wei bian .feng ji wu nan cheng .fen zhong di fei die .huang shen bu yu ying .

译文及注释

译文
  近午时刻,有(you)人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着(zhuo)叹息。”问明他们的(de)情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发(fa)着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
魂魄归来吧!
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概(gai)是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由(you)天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。

注释
⑥胭脂涴(wò):胭脂浸染。韩愈《合江亭》:“愿书岩上石,勿使泥尘涴。”
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
4、谁可语:有谁来和我一起谈谈。
⑹困酣:困倦之极。娇眼:美人娇媚的眼睛,比喻柳叶。古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
68.射(yi4义):厌。递:更替。
⑸王孙:这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》:“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋。”

赏析

  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
其一
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象(xing xiang)。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  景物鲜奇,引动诗人(shi ren)雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠(zai zhong)州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  以上四句信手挥写,若不经意,看似与忆弟无关,其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”,就是闻戍鼓,听雁声,见寒露,也无不使作者感物伤怀,引起思念之情。所以是字字忆弟,句句有情。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻(bi yu)句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐(an yin)居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  这首《《沧浪歌》佚名 古诗》被《楚辞》收录。唐代中期,为纪念屈原,沔阳先贤们在张沟建了沧浪馆,沧浪馆位于张沟镇通州河北面,现张沟影剧院旁。曾为宗教活动场所(chang suo)。陈友谅曾在此设过武馆,张难先曾在此教学。大革命时期,邓赤中在此设平民夜校。贺龙率领红二军团攻打仙桃时曾在这里驻扎。总之沧浪馆是一个历史底蕴较为深厚的名胜.
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

王士熙( 金朝 )

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简 介

王士熙 东平人,字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史,中书参知政事。泰定帝死,被燕铁儿流远州。后为文宗起用,任江东廉访使,以南台御史中丞卒。

无题二首 / 游廷元

归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
景为春时短,愁随别夜长。暂棋宁号隐,轻醉不成乡。风雨曾通夕,莓苔有众芳。落花如便去,楼上即河梁。
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
氤氲帐里香,薄薄睡时妆。长吁解罗带,怯见上空床。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"他人岂是称才术,才术须观力有馀。兵乱几年临剧邑,


深院 / 陶烜

"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。


三善殿夜望山灯诗 / 侯友彰

未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
"朝别使君门,暮投江上村。从来无旧分,临去望何恩。


望海潮·秦峰苍翠 / 章樵

"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
既睹文兼质,翻疑古在今。惭闻纡绿绶,即候挂朝簪。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。


核舟记 / 释慧观

绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"


采绿 / 王安上

晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,


解连环·玉鞭重倚 / 朱素

野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 叶廷珪

清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。
驰情望海波,一鹤鸣九皋。
五天到日应头白,月落长安半夜钟。"
谢家池馆花笼月,萧寺房廊竹飐风。
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。


晚秋夜 / 江端友

花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
不随鸂鶒斗毛衣。霞侵绿渚香衾暖,楼倚青云殿瓦飞。


绝句二首 / 韩宗古

非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
"斜烟缕缕鹭鸶栖,藕叶枯香折野泥。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。