首页 古诗词 一舸

一舸

近现代 / 季广琛

长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。


一舸拼音解释:

chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
.bing bi zhen fang bu .shao nian qie li you .guan xian gao xing sheng .ye zhi he han qiu .
shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
shi ping fu que chao .sui shu duo ren yan .jian hua wei bi hu .tao wang gui zhong tian .
zhuan zhi ren dai shi .ying zu nai hui shu .xiang ruo jia ju shi .an zhen chun meng shu .
bu xue chang liu zheng jin qu .que you men you er tai si ..
long shi shuang gui ri .luan fei du wu nian .ai rong jin gong jin .qi chuang du ling tian ..
zhuang tu ai wei li .ban bai hen wu shuai .fu zi zi nan chu .mian huai song ru qi .
.kong dong yi pai xie cang yan .chang yi dan qiu zhu shui xian .yun shu yao ming tong shang jie .
jin shi men qian shui lu chen .da guan zhai jie gong shi xin .
.mang mang nan yu bei .dao zhi shi nan xie .yu jia qian sheng shu .yang hua yu san jie .

译文及注释

译文
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我(wo)们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花(hua)秀丽的如锦缎一般(ban),却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于(yu)我和朋友后会无期,离怀难遣。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
上帝告诉巫阳说:
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变(bian)清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩(cai)绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着(zhuo)钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。

注释
⑺衮衣:衮服,古代帝王及上公绣龙的礼服。
32.醢(hǎi海):肉酱。苦狗:加少许苦胆汁的狗肉。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
(11)幽阒(qù)辽夐(xiòng):幽静辽阔。幽阒,清幽静寂。夐,远、辽阔。
(13)吝:吝啬
(11)门官:国君的卫士。
③露顶:露出头顶。松风:松树间吹过的凉风。
《江上渔者》范仲淹 古诗
(21)有飶(bì):飶飶,飶通“苾”,芬芳。
《说文》:“酩酊,醉也。”

赏析

  环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断,通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉,衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样(na yang)的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此(zai ci)诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有(er you)力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时(zhe shi)他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因(ze yin)受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

季广琛( 近现代 )

收录诗词 (3623)
简 介

季广琛 唐寿州人。玄宗开元二十三年,中智谋将帅科。天宝中,为瓜州刺史。天宝末,为荆州长史。肃宗至德中,从永王李璘出军扬州。璘兵败,广琛背归。干元元年,将兵赴河南,拜青徐等五州节度使。二年,九节度兵败邺城后,贬温州刺史。上元二年,为浙江西道节度使。代宗大历九年,为右散骑常侍。

国风·卫风·河广 / 侍戌

会须求至理,何必叹无成。好约高僧宿,同看海月生。"
"夫子思何速,世人皆叹奇。万言不加点,七步犹嫌迟。
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
西山木石尽,巨壑何时平。"
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"


长干行·家临九江水 / 郸壬寅

为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
扬旗拂昆仑,伐鼓震蒲昌。太白引官军,天威临大荒。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。


义田记 / 锺离新利

举世未见之,其名定谁传。宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。


题春江渔父图 / 慈红叶

村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
净教传荆吴,道缘止渔猎。观空色不染,对境心自惬。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"


南山 / 伍杨

沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。


渡江云·晴岚低楚甸 / 彤彦

叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
眷言同心友,兹游安可忘。"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。


大雅·緜 / 侯念雪

"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"


殷其雷 / 子车诺曦

腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。


古风·秦王扫六合 / 仍平文

"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。


大雅·思齐 / 贯思羽

波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。