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念奴娇·书东流村壁

隋代 / 李梦兰

"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
翻黄坠疏叶,凝翠积高天。参差海曲雁,寂寞柳门蝉。
匪惟在人利,曾是扶天意。天意岂云遥,雪下不崇朝。
鹿鸣志丰草,况复虞人箴。"
行吟至落日,坐望只愁予。神物亦岂孤,佳期竟何许。
"天津御柳碧遥遥,轩骑相从半下朝。行乐光辉寒食借,
"符传有光辉,喧喧出帝畿。东邻借山水,南陌驻骖騑.
企躅瞻飞盖,攀游想渡杯。愿陪为善乐,从此去尘埃。"
钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。
道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
相知在急难,独好亦何益。"
火云从中起,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"


念奴娇·书东流村壁拼音解释:

.du zuo huai ming fa .chang yao ku wei an .zi ying mi bei sou .shui ken wen nan guan .
fan huang zhui shu ye .ning cui ji gao tian .can cha hai qu yan .ji mo liu men chan .
fei wei zai ren li .zeng shi fu tian yi .tian yi qi yun yao .xue xia bu chong chao .
lu ming zhi feng cao .kuang fu yu ren zhen ..
xing yin zhi luo ri .zuo wang zhi chou yu .shen wu yi qi gu .jia qi jing he xu .
.tian jin yu liu bi yao yao .xuan qi xiang cong ban xia chao .xing le guang hui han shi jie .
.fu chuan you guang hui .xuan xuan chu di ji .dong lin jie shan shui .nan mo zhu can fei .
qi zhu zhan fei gai .pan you xiang du bei .yuan pei wei shan le .cong ci qu chen ai ..
zhong yi qin wei zou .su wu jie you xin .shou lu ning ci si .yang ming bu gu shen .
dao qie shen qing wang .ji wang su li juan .sui chu cheng yi zhong .jian ji shi wei xian .
xiang zhi zai ji nan .du hao yi he yi ..
huo yun cong zhong qi .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .
bi di zan hua zhang .hong ni dai ke ting .sui ran chang an qu .bu yin bu zeng ting ..

译文及注释

译文
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又(you)飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
  知悼子(zi)死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自(zi)遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔(ben)驰匆(cong)匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封(feng)侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所(suo)以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。

注释
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
45.古之人不余欺也:古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!不余欺,就是“不欺余”。
④内阁:深闺,内室。
8.吴盐:吴地所产之盐质地洁白如雪。
⑤英灵:指屈原。
(3)貂裘换酒:以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。
国:国都,指长安(今陕西西安)。破:陷落。山河在:旧日的山河仍然存在。

赏析

  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称(shi cheng)“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南(jiang nan)山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树,郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友(song you)人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  第二部分从“坱兮轧”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿(de yuan)望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

李梦兰( 隋代 )

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简 介

李梦兰 李梦兰,顺德人。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

天平山中 / 冯应榴

迎欢先意笑语喧。巧为柔媚学优孟,儒衣嬉戏冠沐猿。
下浸与高盘,不为行路难。是非真险恶,翻覆作峰峦。
促节萦红袖,清音满翠帷。驶弹风响急,缓曲钏声迟。
初闻宛不信,中话涕涟洏。痛哉玄夜重,何遽青春姿。
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
啼狖抱山月,饥狐猎野霜。一闻怀沙事,千载尽悲凉。"
竹下鹓雏绕凤凰。内史通宵承紫诰,中人落晚爱红妆。
流水君恩共不回,杏花争忍扫成堆。


京兆府栽莲 / 托浑布

晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"
"郡庭日休暇,湖曲邀胜践。乐职在中和,灵心挹上善。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
"尘满金炉不炷香,黄昏独自立重廊。
君不见担雪塞井徒用力,炊砂作饭岂堪吃。
妙算干戈止,神谋宇宙清。两阶文物盛,七德武功成。
"御辇出明光,乘流泛羽觞。珠胎随月减,玉漏与年长。
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。一旦及天聪,恩光生户牖。


除夜宿石头驿 / 姜渐

此时高宴所,讵减习家池。循涯倦短翮,何处俪长离。"
昔日河阳县,氛氲香气多。曹娘娇态尽,春树不堪过。
"少年飞翠盖,上路动金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
日落青岩际,溪行绿筱边。去舟乘月后,归鸟息人前。
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
"东流既瀰瀰,南纪信滔滔。水激沉碑岸,波骇弄珠皋。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
"何事长门闭,珠帘只自垂。月移深殿早,春向后宫迟。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 何佾

"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。"
仙歌临枍诣,玄豫历长杨。归路乘明月,千门开未央。"
"养蒙分四渎,习坎奠三荆。徙帝留馀地,封王表旧城。
遥遥终不见,默默坐含嚬。念别疑三月,经游未一旬。
"吐谷浑盛强,背西海以夸。岁侵扰我疆,退匿险且遐。
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。
七旬罪已服,六月师方克。伟哉帝道隆,终始常作则。"


登太白峰 / 韩宗恕

云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
昔记山川是,今伤人代非。往来皆此路,生死不同归。"
"西泛平湖尽,参差入乱山。东瞻岳阳郡,汗漫太虚间。
函谷虽云险,黄河已复清。圣心无所隔,空此置关城。
客醉山月静,猿啼江树深。明朝共分手,之子爱千金。"
颜回唯乐道,原宪岂伤贫。(被召谢病,见《西清诗话》)
古槎天外倚,瀑水日边来。何忍猿啼夜,荆王枕席开。
谁风轻阴是良夜,瀑泉声畔月明中。


满江红·点火樱桃 / 王季友

百万逐唿韩,频年不解鞍。兵屯绝漠暗,马饮浊河干。
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣,渍枕新垂夜来泪。
"武担独苍然,坟山下玉泉。鳖灵时共尽,龙女事同迁。
"帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。
"缅然万里路,赫曦三伏时。飞走逃深林,流烁恐生疵。
"秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
"化历昭唐典,承天顺夏正。百灵警朝禁,三辰扬旆旌。


赠傅都曹别 / 王友亮

"玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城,
"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
"湘东股肱守,心与帝乡期。舟楫中途蹇,风波复来思。
"凉州风月美,遥望居延路。泛泛下天云,青青缘塞树。
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
"敛容辞豹尾,缄恨度龙鳞。金钿明汉月,玉箸染胡尘。
已属群生泰,犹言至道偏。玺书傍问俗,旌节近推贤。
吾衰亦如此,夫子复何哀。"


谒金门·春半 / 孔昭蕙

喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
新妆袨服照江东。梅花落处疑残雪,柳叶开时任好风。
"定省荣君赐,来归是昼游。林乌飞旧里,园果让新秋。
陶令门前四五树,亚夫营里百千条。
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。


念奴娇·凤凰山下 / 陈律

"明月有馀鉴,羁人殊未安。桂含秋树晚,波入夜池寒。
"落叶流风向玉台,夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下,
"秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
寄情群飞鹤,千里一扬音。共蹑华胥梦,龚黄安足寻。"
河伯怜娇态,冯夷要姝妓。寄言游戏人,莫弄黄河水。"
白鹭亦白非纯真,外洁其色心匪仁。阙五德,无司晨,
"江如晓天净,石似暮霞张。征帆一流览,宛若巫山阳。
昆弟两三人,相次俱囚桎。万铄当众怒,千谤无片实。


华胥引·秋思 / 陈大章

川明分渭水,树暗辨新丰。岩壑清音暮,天歌起大风。"
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
"绝壁耸万仞,长波射千里。盘薄荆之门,滔滔南国纪。
"上日登楼赏,中天御辇飞。后庭联舞唱,前席仰恩辉。
"客亭门外路东西,多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉,
"仆本多悲者,年来不悟春。登高一游目,始觉柳条新。
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。
辽水千年会忆归。缑山杳杳翔寥廓,辽水累累叹城郭。