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天山雪歌送萧治归京

清代 / 赵友兰

掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,


天山雪歌送萧治归京拼音解释:

zhang shang chu jiao wu .hua qian yu an ge .ping jun quan yi zui .quan liao wen ru he ..
suo yi da ren xin .wai wu bu neng lei .wei dang yin mei jiu .zhong ri tao tao zui .
yi dan qie zhong xin .yi yong chang si zhi .you kong zhong you jian .yi jiu mi feng zhi .
.gao ren le qiu yuan .zhong ren mu guan zhi .yi shi shang nan cheng .liang tu an ke de .
.er gen de ting qin chu chang .xin di wang ji jiu ban han .
.tian yin yi ri bian kan chou .he kuang lian xiao yu bu xiu .
.shui tang yao chu xu .feng zhu piao yu xian .you jing sui mu qian .bu yin xian bu jian .
dan fu yi xing mo hui gu .de wu guan zhi chen ren lai ..
wei you zhi chi fu la zi .mao re chong han tu zi qu .sui xing zhu dui yu he wei .
shen ming pan zuo meng .bei zhan mo xiang wei .cao guan tong chuang su .sha tou dai yue gui .
ci qing bu yu he ren hui .shi fu chang yu yi liang sheng ..
shui neng yi tong su .gong wan xin qiu yue .shu tui zao liang gui .chi bian hao shi jie ..
suo yi zeng jun shi .jiang jun he suo bi .bu bi shan shang quan .bi jun jing zhong shui ..
si jin yan ying qiao .ru xian shu yi qi .gan jie shen zan chu .suo hen zheng wu pi .
zuo kan lao bing bi .xu de yi wang jiu .wei you bu er men .qi jian wu yao shou ..
ji mo ji chen guan .shen chen si fu fang .jing hun luan mie ying .yi run she xiao xiang .
yan shui mang mang wu mi chu .hai man man .feng hao hao .yan chuan bu jian peng lai dao .
.si ma zi wei tan shang tou .yu jun shen jie bai yun chou .shang ping cun luo ni lian mai .

译文及注释

译文
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声(sheng),都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要(yao)不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼(lou)里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦(xian)。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落(luo),幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮(fu)屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静(jing)。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。

注释
⑸肯爱:岂肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
⑺双眸(móu):两颗眼珠。敛:收束,这里指拢发的动作。
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
380、赫戏:形容光明。
(30)曾(zēng)观弈者之不若已:简直连看棋的人都赶不上了。曾,乃,竟。不若,不如。已,同“矣”。
清涟(lián):水清而有微波,这里指清水

赏析

  自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段,在这段中,诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦,并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象:上皇不能体察我对国家的一片精诚,反说我是“杞人忧天”。权奸们象恶兽猰?那样磨牙厉齿残害人民,而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤,就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样,虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起,可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中,只有庸碌之辈可以趾高气扬,真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智,世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死,可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用,国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯,那么“手接飞猱”两句之后,应接写“力排南山”两句,“智者可卷”两句之后,应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列,避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流,至此一波三折,成迂回盘旋之势,更显得恣肆奇横,笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏,忽而急促,忽而舒展,忽而押平声韵,忽而换仄声韵,短短十二句竟三易其韵,极尽变化之能事。
  此诗前三联对仗工整,全诗词藻华赡,音韵和谐,极富建筑美和音乐美,确实“律度对属,无不精绝”(《本事诗》)。且承转自然,一气呵成,诚如清人翁方纲所说:“太白五律之妙(zhi miao),总是一气不断,自然入化,所以为难能。”(《石洲诗话》)
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力(you li)的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为(shi wei)着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  这首诗散起对结,结联又用一意贯串、似对非对的流水对,是典型的“初唐标格”。这种格式,对于表现深沉凝重的思想感情可能有一定局限,但却特别适合表现安恬愉悦、明朗乐观的思想感情。诗的风调轻爽流利,意致自然流动,音律和婉安恬,与它所表现的感情和谐统一,让人感到作者是用一种坦然的态度对待“春色旧来迟”、“垂杨未挂丝”的景象。特别是三四两句,在“河畔冰开日”与“长安花落时”的工整对仗之前,分别用“即今”、“便是”这样轻松流易的词语勾连呼应,构成了一种顾盼自如的风神格调。“治世之音安以乐”(《毛诗序》),这首诗可以作为一个典型的例证。不妨说,它是(ta shi)初唐标格与盛唐气象的结合。
其四
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  消退阶段
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。

创作背景

  作者秦嘉,曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事,正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别,心中感到无限惆怅,便为他的妻子写了这三首诗,作者此次奉役人京,被留为黄门郎,数年后就病卒。他和妻子的惜别,竞成为生离死别。

  

赵友兰( 清代 )

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简 介

赵友兰 江苏无锡人,字佩芸,一字书卿。王某妻。工词,炼字精深,调音谐畅。有《澹音阁词》。

送紫岩张先生北伐 / 蔡宗周

洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
此抵有千金,无乃伤清白。"
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 曾觌

课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,


王氏能远楼 / 朱宿

常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。


过秦论(上篇) / 张浚

勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,


鱼藻 / 郑敦允

中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
流年似江水,奔注无昏昼。志气与形骸,安得长依旧。
敛手辞双阙,回眸望两京。长沙抛贾谊,漳浦卧刘桢。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。


临江仙·夜归临皋 / 钱蘅生

一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
"残红零落无人赏,雨打风摧花不全。


咏省壁画鹤 / 黄履翁

不老即须夭,不夭即须衰。晚衰胜早夭,此理决不疑。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,


从军北征 / 冯彭年

何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
吾庐在其下,寂寞风日暮。门外转枯蓬,篱根伏寒兔。


将发石头上烽火楼诗 / 王权

遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"


柏学士茅屋 / 王文钦

衡门有谁听,日暮槐花里。"
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。