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金缕曲·慰西溟

清代 / 胡涍

独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
"道启轩皇圣,威扬夏禹功。讴歌亭育外,文武盛明中。
若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
昨日山信回,寄书来责我。"
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"女伴朝来说,知君欲弃捐。懒梳明镜下,羞到画堂前。
"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
何处乡心最堪羡,汝南初见洛阳山。"
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。


金缕曲·慰西溟拼音解释:

du fang dang er bu ji .yi dian wei ming qing dang yu dang shi .zhang lao dian .
shan chuan tong xi ri .jing ji shi jin shi .zheng zhan he nian ding .jia jia you hua qi ..
.zhu qi chuan hong zhu .tian chu ci jin chen .huo sui huang dao jian .yan rao bai yu xin .
.dao qi xuan huang sheng .wei yang xia yu gong .ou ge ting yu wai .wen wu sheng ming zhong .
ruo xu san ying sui wu ma .bian jiang nong yan dou fan hong ..
gui yu zheng ren shen shang nuan .yuan shen mo zhuo guo shi gui .yuan qie bu si chang song yi ..
zuo ri shan xin hui .ji shu lai ze wo ..
.wo jia you jian dao .ren yun gui guo tie .cai luo cai qi wu dun shi .
dan kong wu guang lu .ping di zuo shan qiu .ling wo che yu ma .yu ji fan ting liu .
.nv ban chao lai shuo .zhi jun yu qi juan .lan shu ming jing xia .xiu dao hua tang qian .
.fu gui duo sheng shi .pin jian wu liang tu .shang de jian ji xin .zhong cai bu ru yu .
he chu xiang xin zui kan xian .ru nan chu jian luo yang shan ..
yi shu fan hua bang gu fen .yin shui hu jing bing man jian .xiang tian kong jian shi he yun .

译文及注释

译文
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都(du)不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
如今取(qu)出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
夜将(jiang)尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
大江上涌动(dong)的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
人生能有多长时间,想想那良辰美景(jing),好像刚(gang)刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前(qian)生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。

注释
④雅:正确。驯:通“训”,准则。事有所依,文辞又美,也就是有规范的意思。
⑥箬(ruò)笠:竹叶或竹蔑做的斗笠。
而或:但却。
施:设置,安放。
⒀沙口:一作“河口”,地理位置待考。
⑤荏苒:柔弱。
19、不可幸而致:不可侥幸得到。幸,侥幸。致,取得、得到。

赏析

  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日(ri),正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的(men de)美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点(te dian)。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考(kao)》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类(zhi lei)都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人(zhu ren)的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别(li bie)之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

胡涍( 清代 )

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简 介

胡涍 (1534—1579)明常州府无锡人,字原荆,号莲渠。嘉靖四十四年进士。历知永丰、安福二县,擢御史。神宗即位,任用冯保,涍上疏言之,遭保忌恨。后因灾异论奏,用语失妥,被斥为民。有《采真堂集》。

天门 / 巫马半容

阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
龛泉朝请盥,松籁夜和禅。自昔闻多学,逍遥注一篇。"
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
"忆昨痴小年,不知有经籍。常随童子游,多向外家剧。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。


扫花游·西湖寒食 / 仲孙庚午

爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
一年今日最分明。初惊桂子从天落,稍误芦花带雪平。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
"千室暮山西,浮云与树齐。剖辞云落纸,拥吏雪成泥。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。


小雅·巷伯 / 称水莲

发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
日光先暖龙池。取酒虾蟆陵下,家家守岁传卮。"
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。


苦雪四首·其二 / 赫连利君

"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
散彩宁偏煦,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,


折桂令·中秋 / 奈兴旺

一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
幽居盼天造,胡息运行机。春葩妍既荣,秋叶瘁以飞。
"几岁含贞节,青青紫禁中。日华留偃盖,雉尾转春风。


华晔晔 / 仲孙秋旺

举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
今日方知命,前身自觉非。不能忧岁计,无限故山薇。"
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 稽乐怡

"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"湖上烟景好,鸟飞云自还。幸因居止近,日觉性情闲。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
"多累有行役,相逢秋节分。游人甘失路,野鹤亦离群。
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
陵霜之华兮,何不妄敷。"


赋得蝉 / 雀己丑

"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"


春日京中有怀 / 微生雨玉

难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
狂风浪起且须还。"
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 南门兰兰

"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
"槐柳萧疏绕郡城,夜添山雨作江声。