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怨郎诗

唐代 / 龚孟夔

仰天依旧苍苍色。蹋云耸身身更上,攀天上天攀未得。
"秋天净绿月分明,何事巴猿不賸鸣。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。


怨郎诗拼音解释:

yang tian yi jiu cang cang se .ta yun song shen shen geng shang .pan tian shang tian pan wei de .
.qiu tian jing lv yue fen ming .he shi ba yuan bu sheng ming .
.tian xia you dao jian .wu dao juan huai zhi .ci nai sheng ren yu .wu wen zhu zhong ni .
.gu si chun yu ri ban xie .zhu feng xiao shuang sheng ren jia .
.ruo bu zuo chan xiao wang xiang .ji xu xing zui fang kuang ge .
er shi you jiu ji di wei .san shi you wu zhi tai ping .gong cheng li ding he shen su .
zong shi liu jun hun po zai .ye ying zhi si bu tong you ..
.lin gao shi jian ren huan xiao .dui yuan fang zhi se jie kong .
huo luo pin gan shou .huang liang hui jin bao .duan lian fei yi yao .dang hu wang xiao shao .
yin yan qian xi meng .wu ren yi xiang wei .wu nai pei xiang jun .nian wo xiong zhong qi .
jin shang hang zhou jiu jiu hen .can se guo mei kan xiang jin .gu xiang yin xi xiu you cun .
yan se fei xiang yuan .pin fu ze you shu .pin wei shi suo qi .fu wei shi suo qu .

译文及注释

译文
怀乡之梦入夜屡惊。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞(xia)灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它(ta)惊动,谁知它认得行人开屏依然。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么(me)擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
  至于确立(li)君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些(xie)规矩,是因为不设立就不能建立社会(hui)的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失(shi)去的时日实在太多!
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
毛发散乱披在身上。

注释
213、夜光:夜光璧,宝珠名。
6.携:携带
10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑥韶光:美好的时光,常指春光。
264、远集:远止。
南江:罗定江古称泷水(“泷”读shuāng,音“双” ,指急流的水。泷水是因其上游水流湍急而得名),又叫泷江、南江,是广东十大河流之一。南朝齐时(479~502),罗定江曾称为“南江”,置有“南江督护”。清范端昂将其与西江、北江、东江并列为“广东四江”:“西江水源最长,北江次之,东江又次之,南江独短”。清屈大均说:“西江一道吞南北,南北双江总作西”,也是将泷水称作南江。又“‘南江’,《刘注》:‘当指赣江。’,不知何据。我以为当指浈江。”
16耳:罢了

赏析

  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通(yi tong)议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们(ren men)只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  这篇(pian)序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  然后再体味“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,便会忽如搔着痒处,而为此喻之维妙维肖绝倒了。古人大抵常与校猎、御射中的猎物打交道,对于肥壮老狼的奔突之态早就熟稔。所以《易林·震之恒》即有对此形态的绝妙描摹:“老狼白獹(即“胪”),长尾大胡,前颠从踬,岐人悦喜”。此诗对公孙的体态,即取了这样一只腹白肥大、“前颠从踬”的老狼作喻比物。闻一多对此二句亦有精彩的阐发:“一只肥大的狼,走起路来,身子作跳板(seesaw)状,前后更迭的一起一伏,往前倾时,前脚差点踩着颈下垂着的胡,往后坐时,后脚又像要踏上拖地的尾巴——这样形容一个胖子走路时,笨重,艰难,身体摇动得厉害,而进展并未为之加速的一副模样,可谓得其神似了。”(《匡斋尺牍》)
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰(liu xie)所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以(gu yi)“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

龚孟夔( 唐代 )

收录诗词 (2791)
简 介

龚孟夔 (1240—1315)宋元间临川人,字龙友,号楚清。宋度宗咸淳间进士,授隆兴府观察推官,迁临安府,改福建转运司干办公事,断决如流。贾似道欲见之,不往。左授闽幕归。宋亡,屏居山中十余年乃还。名闻四方。

戏赠张先 / 富己

尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"


九思 / 范姜培

遂令高卷幕,兼遣重添酒。起望会稽云,东南一回首。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,


暮春 / 雪泰平

人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
"草润衫襟重,沙干屐齿轻。仰头听鸟立,信脚望花行。
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"


夹竹桃花·咏题 / 陶绮南

伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"


耒阳溪夜行 / 诸葛飞莲

移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
故园迷处所,一念堪白头。"
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,


画鸡 / 伯涵蕾

季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
日入意未尽,将归复少留。到官行半岁,今日方一游。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。


群鹤咏 / 子车协洽

以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
渐恐人间尽为寺。"
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。


辋川别业 / 莱凌云

十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。


百丈山记 / 司空新波

奋肘一挥前后唿。俊鹘无由拳狡兔,金雕不得擒魅狐。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。


余杭四月 / 柴齐敏

露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
"江亭乘晓阅众芳,春妍景丽草树光。日消石桂绿岚气,
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,