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蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

近现代 / 释祖心

堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:

kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
ji shi zhang ren su .you bao zhang ren chu .jin ri xiang chang liao .yong li san e tu .
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
.qing ri dang lou xiao xiang xie .jin dai pan kong yu cheng jie .
hao ba zhu yu duo pei yi .kong que mao yi ying zhe shi .feng huang jin cui geng wu zhi .
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
ju you yuan lin shu .jian jia jing lu mi .jun neng xu lin bing .fen yao zhu chun qi ..
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..

译文及注释

译文
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我(wo)即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那(na)里(li)受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还(huan)不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
清晨去游览紫阁峰(feng),傍晚投宿在山下农村。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行(xing),这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类(lei)孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
  周定王派单襄公出使宋国,此(ci)后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!

注释
碎声:此指落叶之声。砌:台阶。
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。
1.酌:饮酒。独酌:一个人饮酒。
②双鱼:书简。古诗:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
③妾:古代女子自称的谦词。
⑨市朝:市集和朝堂。
(21)乃:于是。

赏析

  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景(jing),描绘了一派春日的田园景色(jing se),岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心(chun xin)”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  这首诗诗意浅(qian)显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读(gei du)者以深刻的感受。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

释祖心( 近现代 )

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简 介

释祖心 释祖心(一○二五~一一○○),号晦堂,俗姓邬,南雄始兴(今属广东)人。为南岳下十二世,黄龙南禅师法嗣。年十九出家,初依龙山寺沙门惠全,后谒云峰悦禅师,留止三年,往依黄檗南公。后继席黄龙。哲宗元符三年卒,年七十六。赐号宝觉。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗四首。

五粒小松歌 / 项容孙

须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"


谒金门·杨花落 / 陈锦汉

俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。


都下追感往昔因成二首 / 姚嗣宗

礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
青山看着不可上,多病多慵争奈伊。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
号唿复号唿,画师图得无。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。


杨柳八首·其三 / 李楩

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 张耆

当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)


画堂春·雨中杏花 / 许旭

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


山坡羊·江山如画 / 裴潾

"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。


河渎神 / 顾铤

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。


女冠子·四月十七 / 邵希曾

谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
遂令仙籍独无名。"
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


国风·豳风·破斧 / 孙承宗

率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
谁谓天路遐,感通自无阻。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"