译文
我同龄的(de)(de)(de)好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有(you)恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何(he)需烛龙用其神光照耀?
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
花(hua)白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情(qing)油然而生。
说到铭(ming)志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
注释
(45)决命争首:效命争先。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
②余香:指情人留下的定情物。
25. 谷:粮食的统称。
⑵正月十一日观灯:据周密《武林旧事》载,临安元夕节前常有试灯预赏之事。
(10)御:治理。
33、疾:快,急速。
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。