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拟古九首

元代 / 张宗瑛

行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,


拟古九首拼音解释:

xing ren dao ci quan wu zhi .yi pian jiang yun ta yu fei ..
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
zhong xie chai sang yu peng ze .zui you xian fang ru dong lin ..
ke zhong feng yu yi chao zhi .huan ying bu shi chi zhong wu .cang shan wan zhong cai yi zhi .
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
.si xiang fen ming ba gua zhou .gan kun nan nv lun chou miu .
.xian men wei xue xia .yong duo ji quan cheng .mo zuo bian zhong ri .gu feng zhi ci qing .
de feng yi guan sheng .reng guan shu gui tong .you yan dai feng gao .wei ren xiang hua song ..
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
.du shang gao lou shang .ke qing he wu tong .gu yun wu ding chu .chang ri xin qiu feng .
dui ci liu jun huan yu bie .ying si shi defang chun quan ..
zuo ri tao hua fei .jin chao li hua tu .chun se neng ji shi .na kan ci chou xu .
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
ming ming dao zai kan xiao xi .ri yue tan tou qu you huan .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
xue yuan sheng ku bu kan wen .xin shi xie chu nan sheng bao .po na pi xing que lei yun .
hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .

译文及注释

译文
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是(shi)浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风(feng)而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便(bian)再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交(jiao)。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
世间什么地方没有芳草(cao),你又何必苦苦怀恋故地?
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
古人传言此泉(quan)水,一饮就生贪婪心。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范(fan)增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠(guan)军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。

注释
25、取:通“娶”,娶妻。
公子:指国君之子。殆及公子同归:是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。
②悲哉带地川:是说河川日夜流逝,一去不返,所以可悲。
⑦ 青芜国:杂草丛生地。
怼(duì):怨恨。
⒀午阴:中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗:“午阴闲淡茶烟外,晓韵萧疏睡雨中。”
(3)君:指作者自己。

赏析

  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  开头两句突兀而起,奇峭警拔。诗中说:一条枯鱼过河时,不禁伤心(xin)痛哭,悲叹现在后悔已来不及了(liao)。既是枯鱼,何以又会过河?又何以哭泣?何以悔恨?这一切,诗中先不说明。“何时悔复及”,意思是说:什么时候失悔还来得及啊!这是用反诘语表示否定,以加强悲叹的语气,加重表现沉痛的心情。先说结果,后叙原因,可以突出结果。诗中这样处理,不仅可以突出悔恨,还可避免平铺直叙,使内容富有曲折。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥(fa hui)。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富(po fu),致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

张宗瑛( 元代 )

收录诗词 (2554)
简 介

张宗瑛 张宗瑛,字献群,南皮人。有《雄白诗》。

拟行路难·其六 / 李元度

好山好水那相容。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 翁元圻

"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 陈洪谟

"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。


芦花 / 田棨庭

时人若要还如此,名利浮华即便休。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"


咏怀古迹五首·其四 / 吴叔告

云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,


宿江边阁 / 后西阁 / 刘琨

后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。


岭上逢久别者又别 / 吴宗爱

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
更闻临川作,下节安能酬。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。


口号 / 徐元杰

岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
紫髯之伴有丹砂。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,


绮罗香·红叶 / 唐怡

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。


替豆萁伸冤 / 史忠

"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"