东湖新竹
劳歌莫问秋风计，恐起江河垂钓心。"
借问胶船何处没，欲停兰棹祀昭王。"
匿景崦嵫色，呀空渤澥声。吾当营巨黍，东去射长鲸。"
"遥夜看来疑月照，平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛，
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
闻胜即游？鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。
"楚田开雪后，草色与君看。积水浮春气，深山滞雨寒。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。
东湖新竹拼音解释:
lao ge mo wen qiu feng ji .kong qi jiang he chui diao xin ..
jie wen jiao chuan he chu mei .yu ting lan zhao si zhao wang ..
ni jing yan zi se .ya kong bo xie sheng .wu dang ying ju shu .dong qu she chang jing ..
.yao ye kan lai yi yue zhao .ping ming shi qu bei yun mi .gua yan yuan shi chuan song dao .
.gu yan mu fei ji .xiao xiao tian di qiu .guan he zheng huang ye .xiao xi duan qing lou .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian ren shu .duo bing neng wang tai shi shu .
se bian ying chu chang .gan qi sun tuo chui .bai tou shen ou zai .qing xia jing huan yi .
wen sheng ji you .gu wan teng gun qing lei shou .wu yao kun niao chui yang rou .
.chu tian kai xue hou .cao se yu jun kan .ji shui fu chun qi .shen shan zhi yu han .
tie xue tuan xia zhui zhi ya .kong zhong yan ruo shao lan tian .wan li hua jing wu xian yan .
译文及注释
译文
忽然有一个人大声(sheng)呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千(qian)人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不(bu)能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
拔剑出东门，孩子的母亲(qin)牵着衣服哭泣说：
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
出塞后再入塞气(qi)候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
回来吧。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
注释
13、穴：穿洞，作为动词。属于词类活用。
⑽我皇：指天帝。谈天：战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事，人称他是“谈天衍”。
13.激越：声音高亢清远。
泉、茗、罍、蹇都是名词作动词用。
②时世不与人同：世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与永恒的自然不同。时世，指时间。
29、置人所罾鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
⑹沉陆：也说陆沉，指中原沦丧。
97、讽议：讽谏议论；婉转地发表议论。
赏析
古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在(ta zai)我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运(ming yun)的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。
这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震(ming zhen)京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明(shuo ming)李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑(fu)。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往。然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
首段分两层：先历数武氏之罪不容诛，紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起，前两段感叹王佐之臣已被杀尽，讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐；以汉成帝后赵飞燕，周幽王褒拟为喻，直斥武后是亡国灭君的祸根，说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓，做了有力铺垫。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运(ming yun)的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。
这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。
此诗分三大段，一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”，追述李白于公元730年（开元十八年）和742年（天宝元年）两入长安的经历，对李白的前半生作了高度的概括，同时，对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载：李白初至长安，贺知章“闻其名，首访之。既奇其姿，复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙。”书中还记载，贺知章读李白的《乌栖曲》后说：“此诗可以泣鬼神矣！”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实，赞扬李白妙笔生花，连风雨也为之感到惊叹，连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬，于是名震(ming zhen)京师。汨没：埋没。三十年来默默无闻，此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀，气势不凡。非“狂客之誉”，无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅庐，一鸣惊人，恰如演员登台亮相，光彩照人，赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法，盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨，说明(shuo ming)李白的诗歌气势磅礴；诗成能使鬼神哭泣，说明李白的诗歌感人肺腑(fu)。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华，而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”，诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往。然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。
这篇记有明显的出世思想。文章指出，好鹤与纵酒这两种嗜好，君主可以因之败乱亡国，隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明：南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”，是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创，如李白有“寄情与流水，但有长相思”之喻；李煜则说：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；欧阳修有“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思，李白喻相思之情，李煜喻愁苦之情，欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处，就是即景取喻。人在船上，船在江边，临流凝睇，取水为喻，显得十分自然贴切；这水不是虚指，而是眼前的实物，这种即景取喻，最易达到情景交融的境地。
“浮云终日行，游子久不至。”见浮云而念游子，是诗家比兴常例，李白也有“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）的诗句。天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至；所幸李白一往情深，魂魄频频前来探访，使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君，情亲见君意”，与上篇“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实，我见君意也好，君明我忆也好，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
首段分两层：先历数武氏之罪不容诛，紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起，前两段感叹王佐之臣已被杀尽，讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐；以汉成帝后赵飞燕，周幽王褒拟为喻，直斥武后是亡国灭君的祸根，说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓，做了有力铺垫。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
创作背景
公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。
张紞( 未知 )
收录诗词 (8369) 首
简 介
张紞 张紞（？—1403年），字昭季，富平县雷古坊中张村人。明洪武初，选拔为经明行修，为京兆教授。后历任东宫侍正、通政司左参议、通政使、布政司左参政等官职。洪武十五年（1382年），朝廷用武力平定了云南，朱元璋下诏派张紞主持云南政务：“今命卿西南方面重任，君子道兴之所然。且云南诸夷杂处之地，若欲治安，非出群之材不可。卿必忠可格天，诚可会人，朕之生灵是幸”(见《云南机务钞黄》)。云南聚居着20多个少数民族，自然资源丰 富，文化教育落后，历来为中原统治者目为“蛮服”之地。
桃花源记
却将尘土衣，一任瀑丝溅。"
欲附故乡信，不逢归客舟。萋萋两岸草，又度一年秋。"
地凉清鹤梦，林静肃僧仪。
忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
"受诏从华省，开旗发帝州。野烟新驿曙，残照古山秋。
石窦垂寒乳，松枝长别琴。他年瀑泉下，亦拟置家林。"
篱落轻寒整顿新，雪晴步屣会诸邻。
次石湖书扇韵
"三教之中儒最尊，止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠，
波神自厌荒淫主，勾践楼船稳帖来。
波翻夜作电，鲸吼昼为雷。门外人参径，到时花几开。"
时时侧耳清泠泉。"
"人间惟此路，长得绿苔衣。及户无行迹，游方应未归。
古称独坐与独立，若比群居终校奇。"
遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。"
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
子夜歌·三更月
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
赖是水乡樗栎贱，满炉红焰且相亲。
一函江表战征功。云间阆苑何时见，水底瑶池触处通。
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
"夹路依依千里遥，路人回首认隋朝。
"广亭遥对旧娃宫，竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外，
"楚田开雪后，草色与君看。积水浮春气，深山滞雨寒。
"圣君宵旰望时雍，丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤，
满江红·燕子楼中
"连枝棣萼世无双，未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步，
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次，际会谁知分有馀。
英名何用苦搜奇，不朽才销一句诗。
偏宜旋樵火，稍近馀酲枕。若得伴琴书，吾将着闲品。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
蟠屈愁凌刹，腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi，披茑静褵褷。
君能把赠闲吟客，遍写江南物象酬。"
官路好禽声，轩车驻晚程。南楼山最秀，北路邑偏清。
谪岭南道中作
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
清词一一侵真宰，甘取穷愁不用占。"
绛节笙歌绕殿飞，紫皇欲到五云归。
何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。"
一种为祥君看取，半禳灾沴半年丰。"
玉箸两行流到明。若在人间须有恨，除非禅伴始无情。
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
"明家不要买山钱，施作清池种白莲。松桧老依云外地，
六州歌头·长淮望断
伟哉泂上隐，卓尔隆中耨。始将麋鹿狎，遂与麒麟斗。
劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
"晓帆逗碕岸，高步入神景。洒洒襟袖清，如临蕊珠屏。
不似扁舟钓鱼者，免将心事算浮荣。"
儿童啮草根，倚桑空羸羸。斑白死路傍，枕土皆离离。
今日鞠躬高旆下，欲倾肝胆杳无因。"
癸巳除夕偶成
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
此生得作太平人，只向尘中便出尘。
莫把少年愁过日，一尊须对夕阳空。"
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
"梵林遗址在松萝，四十年来两度过。泸水东奔彭蠡浪，
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。"
左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。"
何人更肯追高躅，唯有樵童戏藓床。"
怨情
"幽独自成愚，柴门日渐芜。陆机初入洛，孙楚又游吴。
"苍茫大荒外，风教即难知。连夜扬帆去，经年到岸迟。
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，
愿怜闺中女，晚嫁唯守节。勿惜四座言，女巧难自说。"
"东南云路落斜行，入树穿村见赤城。远近常时皆药气，
童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。
"晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。
诗近吟何句，髭新白几茎。路岐如昨日，来往梦分明。"
阿房宫赋
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
手把玉箫头不举，自愁如醉倚黄龙。
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
"不知何处是前程，合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇，
"悔作望南浦，望中生远愁。因知人易老，为有水东流。
良时难得吾宗少，应念寒门更寂寥。
余观为政者，此意谅难到。民皆死搜求，莫肯兴愍悼。
"路入仙溪气象清，垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸，
吉祥寺赏牡丹
"年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照，朝厨争奈绝烟何。
缥囊轻似雾，缃帙殷于血。以此为基构，将斯用贻厥。
岩居更幽绝，涧户相隐映。过此即神宫，虚堂惬云性。
鸿方离北鄙，叶下已西畿。好整丹霄步，知音在紫微。"
青云道是不平地，还有平人上得时。"
若到边庭有来使，试批书尾话梁州。"
伤鳞跳密藻，碎首沈遥岸。尽族染东流，傍人作佳玩。"