首页 古诗词 六丑·杨花

六丑·杨花

近现代 / 王西溥

又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"


六丑·杨花拼音解释:

you bu jian chao lai jin ting wei yi dao .zhong you yi shi qing qi pao .
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
.cong ci feng ge zhang si lun .bian xiang qing yun ling gong bin .zai bi wen chang wu wang lu .
qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
lao lao ting shang chun ying du .ye ye cheng nan zhan wei hui .
qing gai zuo jing da ji chang .qiao gong kan zhi cheng wen zhang .zuo long you hu bi bu xiang .
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
yan zhu xi feng ri ye lai .tian shi jian di fen hai shu .shan cheng yu jin jian cheng tai .
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
zui hou yin o dong gui shen .ren yi ri tou xiang xi luo ..
ta nian bai shou dang ren wen .jiang di yan tan dui hou sheng ..

译文及注释

译文
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华(hua)也正随着春天匆匆流逝(shi),眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边(bian)又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草(cao)脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟(fen)。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
说话娇滴滴,如同连珠炮(pao)。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。

注释
丑奴儿:词牌名。
蛩:音穷,蟋蟀。
(18)廉悍:方正、廉洁和坚毅有骨气。
⑷尽:全。
⑷凡:即共,一作“经”。
三次更替。指陈涉、项氏、汉高祖、嬗(shàn),通“禅”。更替,变迁。生民以来:谓有人类以来,即有史以来。斯:这,这样。亟(jí):急切,急速。也:用在句末,表示坚决的语气。
损:除去。

赏析

  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  第二段,逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代,殷商末年纣王荒淫无道,武王灭商,他带着商的祭器降周,周公灭武庚后,封微子启于宋,保存了商宗族。而箕子劝谏无效,于是佯装疯癫,结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说:“箕子之明夷。”“明入地中”,象征明臣在下,暗主在上,明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”,但他采取的是他认为最可取的方式。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜(wa)生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  (一)
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的(zhe de)忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮(qing xi)”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣(you yi),如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动(sheng dong)细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。

创作背景

  这首诗作于李白开元(唐玄宗年号,713—741)年间漫游东鲁之时。李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵,而以兰陵为“客中”,应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象,人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情,嗜美酒,爱游历。祖国山川风物,在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城(今山东济宁)尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山(在今山东省泰安县东南四十里)中。此时李白虽抱有经世济民之志,但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中,他高歌纵酒,啸傲山林,怡情自然,怀才自负,毫无末路穷途之感。

  

王西溥( 近现代 )

收录诗词 (8165)
简 介

王西溥 王西溥,字益仲,号栖园,仁和人。

题宗之家初序潇湘图 / 屠应埈

为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,


秋日山中寄李处士 / 张孝隆

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 程迈

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"


九日寄秦觏 / 钱氏

"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"


沁园春·宿霭迷空 / 郑廷理

却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


行露 / 徐存

"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。


鸳鸯 / 刘炳照

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"


行军九日思长安故园 / 钱柏龄

"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 王衍梅

空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
焦湖百里,一任作獭。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。


橘柚垂华实 / 朱肇璜

神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。