译文
你杀人(ren)如剪草,与剧孟一同四海遨游
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
纵有六翮,利如刀芒。
骏马不急于进用而(er)驾(jia)车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的(de)丈失再也回不来了。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快(kuai)走;对于君主的宠臣,即使(shi)犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至(zhi)于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
注释
77、媒人去数日……丞籍有宦官:这几句可能有文字脱漏或错误,因此无法解释清楚。这里列出部分字的意义解释:寻,随即,不久。丞,县丞,官名。承籍,承继先人的仕籍。宦官,即“官宦”,指做官的人。
影娥池:池名。《三辅黄图》谓:汉武帝于望鹄台西建俯月台,台下穿池,月影入池中,使宫人乘舟弄月影,因名影娥池。唐上官仪《咏雪应诏》:“花明栖凤阁,珠散影娥池。”
7、征鸿:远飞的大雁。
未果:没有实现。
羞:进献食品,这里指供祭。
⑵烟翠:青蒙蒙的云雾。缕:线。形容一条一条下垂的柳枝。
(2)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。