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次韵舒尧文祈雪雾猪泉

元代 / 饶与龄

鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
深山麋鹿尽冻死。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。


次韵舒尧文祈雪雾猪泉拼音解释:

jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .
si ye he you nao .sheng er you yong ge .hou men zhong xie qu .que sao jiu song luo ..
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..
.ping ming pi ma shang cun qiao .hua fa mei xi xue wei xiao .
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
shen shan mi lu jin dong si ..
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
.lv zhao hong ni wu xiang you .fan wang jian cui li bing zhou .
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .

译文及注释

译文
棠梨的落(luo)叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
南面(mian)那田先耕上。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
势利二字引起了诸路军(jun)的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静(jing)又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜(bai)张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰(feng)足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。

注释
②石湖:指范成大,号石湖居士。
(36)阙翦:损害,削弱。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。
9、少康:夏后相的遗腹子。牧正:主管畜牧的官。惎:憎恨。戒:警戒。
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。
25. 加兵:施加兵力,及发动战争。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。

赏析

  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自(zhuo zi)己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之(pian zhi)意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  最后两句:“三奏月初上,寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图,进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”,既点出题中的“月夜”,又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排(qin pai)遣苦闷的,无奈苦闷尚未消除,又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月,低头思故乡”,这对孤身远客来说,又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人,其苦情又向前推进了一层。然而,还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境,也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

饶与龄( 元代 )

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简 介

饶与龄 饶与龄(一五四三 — 一五九五),字道延,号宾印。大埔人。相长子。明神宗万历十七年(一五八九)进士。曾试政都察院,以父母归侍二年而父卒,免服谒选,补中书舍人,才两月而病卒。有《新矶题咏》、《松林漫谈》、《谩笔稿》、《宝印诗草》,父子合刻诗文为《椿桂集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

六州歌头·题岳鄂王庙 / 周寿

裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"


暮雪 / 张谟

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
今日不能堕双血。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 朴寅亮

逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。


朝中措·代谭德称作 / 殷少野

"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 王汉秋

龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。


天香·烟络横林 / 傅于亮

云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"


除夜雪 / 潘端

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"这畔似那畔,那畔似这畔。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。


落梅风·咏雪 / 曾会

但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
始知匠手不虚传。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"


读山海经·其十 / 王振

江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"


把酒对月歌 / 高佩华

"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。