译文
太史公说(shuo):“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治(zhi)理好国家的多少世(shi)代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用(yong)的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐(zhu)了屈原。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万(wan)事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静(jing)。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
尾(wei)声:
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
鱼在哪儿在水藻,贴(tie)着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
注释
尊:通“樽”,酒杯。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。
103.粔籹(ju4 nv3巨女):用蜜和面粉制成的环状饼。饵:糕。
(1)某:某个人;有一个人。
坐:犯罪
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
落红:落花。花朵以红色者为尊贵,因此落花又称为落红。
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。