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鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯

清代 / 耿时举

"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
如今便当去,咄咄无自疑。"
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
辜负壮心羞欲死,劳君贵买断肠声。"


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯拼音解释:

.han huang yu zuo fei xian zi .nian nian cai yao dong hai li .peng lai wu lu hai wu bian .
pai yun jiao chang he .pi fu cheng lang gan .zhi jun qi wu shu .zi jin cheng du nan ..
gu qi lei zuo di .jian guang dian wei shuang .xin bei tu zi qi .jiu hen kong fu jiang ..
ru jin bian dang qu .duo duo wu zi yi ..
lu shi cheng zhuang wu .feng chui wei huo ran .cong long he ye sheng .lan man ya zhi xian .
zhang hou song gao lai .mian you xiong bao zi .kai kou lun li hai .jian feng bai cha cha .
jin sui luo zhong wu yu xue .yan qian feng jing shi jiang xi ..
ni ren ti ku sheng ya ya .hu lai an shang fan mo zhi .tu mo shi shu ru lao ya .
te da gui wu dian .jian zhen zhu you jun .zong rong kuan de zhong .shi yi gui neng pin .
gui yang qing yue guang hui bian .hao mo ying chuan gu tu ling ..
.zan chuo qing zhai chu tai chang .kong xie shi juan fu gan tang .fu gong ji you chao zhong jiu .
gu fu zhuang xin xiu yu si .lao jun gui mai duan chang sheng ..

译文及注释

译文
雨下了很久,南湖(hu)的水长的满满的;雨过天晴之后我来(lai)到南湖。
我柱杖伫立在(zai)茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流(liu)莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然(ran)没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
为何伯益(yi)福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋(fen)勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬(quan)、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。

注释
乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。
⑾垦田:已开垦的田地。蓺(yì):茅芽。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
30. 寓:寄托。
尊:同“樽”,酒杯。
⑴菩萨蛮:词牌名。

赏析

  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一:
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  “新年都未有芳华,二月初惊见草芽。”新年即阴历正月初一,这天前后是立春,所以标志着春天的到来。新年都还没有芬芳的鲜花,就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字,流露出这种急切的心情。第二句“二月初惊见草芽”,说二月亦无花,但话是从侧面来说的,感情就不是纯粹的叹惜、遗憾。“惊”字最值玩味。它写出了诗人在焦急的期待中终于见到“春色”的萌芽的惊喜神情。此外,“惊”字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的心情 。这一“ 初”字,含有春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。韩愈在《早春呈水部张十八员外》中曾写道:“草色遥看近却无”、“最是一年春好处”,诗人对“草芽”似乎特别多情,也就是因为他从草芽看到了春的消息吧 。从章法上看 ,前句“未有芳华”,一抑;后句“初见草芽”,一扬,跌宕有致,波澜起伏。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲(de bei)怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味(xun wei),经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感(de gan)受。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以(ke yi)量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

耿时举( 清代 )

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简 介

耿时举 耿时举,字鼎,宋平江(今江苏苏州)人。居太学,以恩科得文学,为岳庙卒。代表作品有《浣溪沙》、《满江红》、《喜迁莺》。

临江仙·峭壁参差十二峰 / 蹇青易

微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
封题乐天字,未坼已沾裳。坼书八九读,泪落千万行。
弃置复何道,楚情吟白苹."
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
平生叹无子,家家亲相嘱。"


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 沙布欣

力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。"
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。


过许州 / 尉迟以文

"仙观雨来静,绕房琼草春。素书天上字,花洞古时人。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。


张孝基仁爱 / 寅泽

"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
臣愚幸可哀,臣罪庶可释。何当迎送归,缘路高历历。"


鹤冲天·清明天气 / 僧芳春

"新赐鱼书墨未干,贤人暂出远人安。朝驱旌旆行时令,
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
举头未能对,闭眼聊自思。倏忽十六年,终朝苦寒饥。


河湟旧卒 / 素辛

"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
汉典方宽律,周官正采诗。碧宵传凤吹,红旭在龙旗。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
宋齐纷祸难,梁陈成寇雠。钟鼓长震耀,鱼龙不得休。
"曾是风雨力,崔巍漂来时。落星夜皎洁,近榜朝逶迤。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 东郭彦峰

入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。"
昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 叶安梦

永谢平生言,知音岂容易。"
"吟君新什慰蹉跎,屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事,
敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。"
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"


国风·郑风·子衿 / 范庚寅

"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
燕秦有旧曲,淮南多冶词。欲见倾城处,君看赴节时。
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。


四字令·拟花间 / 狂戊申

丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
却归天上去,遗我云间音。"
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。