首页 古诗词 奉和鲁望四明山九题。青棂子

奉和鲁望四明山九题。青棂子

隋代 / 华希闵

"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
摇摇绿玉活,袅袅香荷寒。世云暑酷月,郁有神物看。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。


奉和鲁望四明山九题。青棂子拼音解释:

.ye wai deng lin wang .cang cang yan jing hun .nuan feng yi bing cao .gan yu xi huang cun .
po zhu shang luo jian .zheng cheng xin yi xian .xiao tiao chu shi biao .ming ji bi xuan guan .
yao yao lv yu huo .niao niao xiang he han .shi yun shu ku yue .yu you shen wu kan .
dao ying qi gu fo .gao bu yi wu jun .ji shou qing liang yue .xiao ran wan xiang fen ..
shu nian gong bu cheng .yi zhi jian zi chi .ming zhu qin meng jian .shi ren jin shi zhi .
.guan she geng shen ye .jia yue xi tong you .heng he ju ban luo .fan lu hu jing qiu .
qi wu lian hua jian .xing ge ming yue gong .jiang fei tian di zhen .bing chu sai yuan tong .
da xian da ji zhao .qi du lv an wei .xiao zi xie lin ge .yan xing tian jian sui .
hao shi bu jin xin .he neng bao qi shen .duo jun zhong ran nuo .yi qi yao xiang tuo .
wo fa wen li xian .qi mao jian bei gong .fan fu se nan shi .shen sheng an neng gong .
zuo gan li luan ji .yong huai jing ji yan .wu sheng zi bu da .kong niao he pian fan .
.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
ye xi yu quan shui .zhu qing zhan lu zi .xin yi yuan ru ci .tuo jun jun bu zhi ..
xiao shuo yu hang gu jiu qu .cai jia zhong yao hui ma gu ..
he yin tian ming zuo mo ci .chun cheng yue chu ren jie zui .ye shu hua shen ma qu chi .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山(shan)祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜(bai)见(jian)天子,这些事(shi)说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且(qie),贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
正是射杀天狼----骚乱的北方少(shao)数民族的时候,目睹军情激扬万分
戴着蓑笠的农民,天天清晨(chen)早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
你若要归山无论深浅都要去看看;
四顾泥涂,蝼蚁须防。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。

注释
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
⑵七里濑:又名七里滩、七里泷,在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙,水流湍急,连绵七里,故名七里濑。濑,沙石上流过的急水。
[2]苍梧:汉置郡名。治所即今广西梧州市。涨海:即南海。
53.长者:年长者。这两句是说因为对她们的孩子脾气放任惯了,大人稍加督责,她们就引以为耻辱。
⑼风流云散:风吹过,云飘散,踪迹全消。比喻人飘零离散。汉王粲《赠蔡子笃》诗:“风流云散,一别如雨。”
⑹艳:即艳羡。

赏析

  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时(tong shi)他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一(zhe yi)道理。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染(gan ran)力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的(ta de)表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  全诗共三章,每章十句。三章间结构相同,取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展,在迂回往复之间表现出(xian chu)主人公不胜忧郁之状,“三章只换六字,而一往情深,低回无限”(方玉润《诗经原始》)。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥(qie si)中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖(fu gai)的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  此篇无首无尾,诗人只是选择男子离家出走,女子拽着男子衣袖,拉紧他的手,苦苦哀求他留下的一个小镜头,以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句,既没有点明男子离家出走的原因,也没有交代他们之间是什么关系,然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面,却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景:一对男女在大路上追逐,女的追上男的,在路边拉扯纠缠,还似乎有女子悲怆的哭诉声,她呼唤着男子,不断重复地说着:“不要嫌恶丢弃我!”“多年相爱不能说断就断!”除此,她已经没有别的话要说,仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下,他能回心转意,两人重归于好,相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是,诗至此却戛然而止,不了了之,留下了一大片画面空白,容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造,去丰富,可能有多种不同的设想,绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的,但却是极具有包孕性的。
  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

华希闵( 隋代 )

收录诗词 (5839)
简 介

华希闵 (1672—1751)清江苏无锡人,字豫原,号剑光,又号芋园。康熙五十九年举人,授泾县训导。干隆元年,举博学鸿词,不赴试。有《延绿阁集》等。

春风 / 谈宏韦

"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"泸水南州远,巴山北客稀。岭云撩乱起,谿鹭等闲飞。
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 壤驷建立

悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
苍然西郊道,握手何慨慷。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。


梦中作 / 定霜

初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。


游太平公主山庄 / 秋佩珍

蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)


北齐二首 / 司寇酉

秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 宇文鸿雪

"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
"三皇上人春梦醒,东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷,
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 虞山灵

烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 喻沛白

沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。


三槐堂铭 / 张廖文斌

情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"


乐羊子妻 / 锺离超

无事久离别,不知今生死。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。