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船板床

两汉 / 范公

"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,


船板床拼音解释:

.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .

译文及注释

译文
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。
大散关(guan)的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下(xia)罗绸外裳,一个人(ren)独自躺上眠床。仰头凝望远(yuan)天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几(ji),席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!

注释
22、至精其艺:直到使他的技艺精通。
⑤伯舅:周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父,尊称异姓诸侯为伯舅。周,姬姓;齐,姜姓。
直为此萧艾也。”
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”

赏析

  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  总起来看,诗中所写瀑布水,来自高远,穿过阻碍,摆脱迷雾,得到光照,更闻其声,积天地化成之功,不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀,所以他在摄取瀑布水什么景象,采用什么手法,选择什么语言,表现什么特点,实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身,则比喻与被比者一体,其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  接下来的第二句“朝日照北林”,本来也是属于景语,但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,都是起始于《诗三百篇》,在曹植诗集中也屡见不鲜。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发(beng fa)出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联(liang lian)对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  写画眉实是写自己,《画眉鸟》欧阳修 古诗的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼,管什么金带紫袍;无限的欣喜快慰如山间清流泻出,洗尽俗尘,只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法:前两句(写自由自在,任意翔鸣的画眉)与后两句(写陷入囚笼,失去了自由的画眉)构成对比。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  一
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇(de fu)女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同(xiang tong)样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

范公( 两汉 )

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简 介

范公 范公,曾官都转运使(清同治《平江县志》卷五五)。

枯鱼过河泣 / 刘孚翊

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。


晨诣超师院读禅经 / 贾仲明

莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。


西江月·夜行黄沙道中 / 张学圣

远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。


农家 / 王蔚宗

静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。


春洲曲 / 李燧

山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


株林 / 王大作

"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"


断句 / 王尽心

"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"


秦女卷衣 / 杨深秀

正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"


子夜吴歌·秋歌 / 钟于田

若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。


洞庭阻风 / 释怀贤

谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"