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题破山寺后禅院

宋代 / 张若需

展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"微雨微风寒食节,半开半合木兰花。
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
灞陵老将无功业,犹忆当时夜猎归。"
"李杜复李杜,彼时逢此时。干戈侵帝里,流落向天涯。
稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
今来自责趋时懒,翻恨松轩书满床。"
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"


题破山寺后禅院拼音解释:

zhan zhuan ling ren si shu fu .jie jiang chou chang gan jun wang ..
.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
.wei yu wei feng han shi jie .ban kai ban he mu lan hua .
wan shi xiao ran zhi you qi .xiao xuan gao jing dian liang shi .
fu yi lao tian juan .ning liu nian guo zhang .xiu qi zhang hua shou .bao ma yue hong yang .
qian yi shang kan fan .shen si zhang ke tou .zhi huai jing he lv .bu dai long fen chou .
ba ling lao jiang wu gong ye .you yi dang shi ye lie gui ..
.li du fu li du .bi shi feng ci shi .gan ge qin di li .liu luo xiang tian ya .
wen shang yun qu qian wan li .nian nian chang ta wei di sha ..
po que chang an qian wan jia .tian zong nong hua ku bi lin .chun jiao yao yan du hao she .
yi ye niao fei ming .guan guan che wu geng .si yin gui lu ge .chang shi bie hun jing .
jin lai zi ze qu shi lan .fan hen song xuan shu man chuang ..
.jin yuan dui sheng tai .xun shi dao lv huai .si gao yuan kan jiang .zhong dong niao zhi zhai .
.jie mao zhi yue diao yu tai .jian shui lu ci qu you hui .chun wo weng bian ting jiu shu .
jiu han qin se fang wei le .ju ken xian ting wu zi ge ..

译文及注释

译文
  诸葛亮亲自在田地中耕种,喜爱吟唱《梁父吟》,他身高八尺,常常把自己和管仲、乐毅相(xiang)比,当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平,颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好,说确实是这样。  适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备,刘备很器重他,徐庶对刘备说:“诸葛孔明这个人,是人间卧伏着的龙啊,将军可愿意见他?”刘备说:“您和他一起来吧。”徐庶说:“这个人只能你去他那里拜访,不可以委屈他,召他上门来,将军你应该屈尊亲自去拜访他”。  因此先帝就去隆中拜访诸葛亮,总共去了(liao)三次,才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下,说:“汉室的统治崩溃,奸邪的臣子盗用(yong)政令,皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人,估计自己的力量能否胜任,想要为天下人伸张大义,然而我才智与谋略短浅,就因此失败,弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休,您认为该采取怎样的办法呢?”  诸葛亮回答道:“自董卓独掌大权以来,各地豪杰同时起兵,占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比,声望少之又少,然而曹操最终之所以能打败袁绍,凭借弱小的力量战胜强大的原因,不仅依靠的是天时好,而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军,挟持皇帝来号令诸侯,这确实不能与他争强。孙权占据江东,已经历三世了,地势险要,民众归附,又任用了有才能的人,孙权这方面只可以把他作为外援,但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水,一直到南海的物资都能得到,东面和吴郡、会稽郡相连,西边和巴郡、蜀郡相通,这是大家都要争夺的地方,但是它的主人却没有能力守住它,这大概是天拿它用来资助将军的,将军你可有占领它的意思呢?益州地势险要,有广阔肥沃的土地,自然条件优越,高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱,张鲁在北面占据汉中,那里人民殷实富裕,物产丰富,刘璋却不知道爱惜,有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代,而且声望很高,闻名天下,广泛地罗致英雄,思慕贤才,如饥似渴,如果能占据荆、益两州,守住险要的地方,和西边的各个民族和好,又安抚南边的少数民族,对外联合孙权,对内革新政治;一旦天下形势发生了变化,就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带,将军您亲自率领益州的军队从秦川出击,老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食,用壶装着酒来欢迎将军您呢?如果真能这样做,那么称霸的事业就可以成功,汉室天下就可以复兴了。”  刘备说:“好!”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了,刘备劝解他们说:“我有了孔明,就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼(li)的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜(mi)全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。

注释
264、远集:远止。
⑤瞰(kàn):望,俯视,向下看。
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。
“生怕见”两句:言怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却已先我还北。生怕:最怕,只怕。塞雁:去年由塞北飞来的大雁。
14、铁钯:农具,用于除草、平土。 钯,通“耙”。
③约略:大概,差不多。

赏析

  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  后半首境界陡变,由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远,雨帘已疏,诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见:荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣,看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了,其命运难道不可悲吗?十室九空的荒村,那更是怵目惊心了。这一联又运用了当句对,但形式与上联(shang lian)不同,即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分,形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调,传达出诗人无穷的感喟和叹息,这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅(bu jin)仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘(bu gan)心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  这首词流露的感情来说,应该是作者重回故地,在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆,所激起的对情人的深切的思念之情。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟(liao zhong)情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景(de jing)象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(mei cun)(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

张若需( 宋代 )

收录诗词 (5387)
简 介

张若需 (1709—1753)安徽桐城人,字树彤。张英孙。干隆二年进士,由编修累官左春坊左赞善。长于歌诗。有《见吾轩诗》。

木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 吴森

"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"
"职在内庭宫阙下,厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见,
凡事有兴废,诗名无古今。百年能几日,忍不惜光阴。"
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"


美人赋 / 李诩

惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
一曲铃关怅望心。苑路暗迷香辇绝,缭垣秋断草烟深。
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。


梅花岭记 / 徐文

名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
履带阶前雪,衣无寺外尘。却嫌山翠好,诗客往来频。"
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。"
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
他日愿师容一榻,煎茶扫地学忘机。"
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。


秋日登扬州西灵塔 / 费葆和

慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
行客不劳频怅望,古来朝市叹衰荣。"
"溪翁居静处,溪鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
八月霜飞柳半黄,蓬根吹断雁南翔。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。


秋登巴陵望洞庭 / 赵士宇

晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。


梦江南·红茉莉 / 王佑

"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人,百花懡cM无精神。
笑说留连数日间,已是人间一千日。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 郑敦复

"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
云沈鸟去回头否,平子才多好赋愁。"
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 桑正国

"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
即看龙虎西归去,便佐羲轩活万方。"
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
酒劝渔人饮,诗怜稚子吟。四郊多垒日,勉我舍朝簪。"
归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
"峭仞耸巍巍,晴岚染近畿。孤高不可状,图写尽应非。


勐虎行 / 了亮

"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。
远不分山叠,低宜失地坳。阑干高百尺,新霁若为抛。"
"一曲两曲涧边草,千枝万枝村落花。


闻鹊喜·吴山观涛 / 黄辂

"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。
十年空逐塞鸿归。手招都护新降虏,身着文皇旧赐衣。