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楚吟

南北朝 / 周德清

年年锁在金笼里,何似陇山闲处飞。"
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
遂命大司乐,度之如星躔。播于乐府中,俾为万代蠲。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
"仙侣无何访蔡经,两烦韶濩出彤庭。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"


楚吟拼音解释:

nian nian suo zai jin long li .he si long shan xian chu fei ..
shu mang wei dou zai .can bai he he mi .geng yi qian nian wang .gu zhou bo da xi ..
sui ming da si le .du zhi ru xing chan .bo yu le fu zhong .bi wei wan dai juan .
yi pian yi xiang tian shang lai .xiao lu jing shen yao yu dong .mu yan qing tai hen cheng dui .
.san chen zhi jing qi .sheng zi cang jie qian .yue cong you wen zi .jing qi zhu yu mian .
yin qin rao bei fu chang tan .guan fu li cheng qi ru he .wu min wu min mo qiao cui .
.xian lv wu he fang cai jing .liang fan shao huo chu tong ting .
ku jing ye wen lin guo luo .fei chao han jian bie qin lai ..yi tian mu zhong feng ke .
.cui lie hong yi wu xi hui .shui qin qing si ci qin xi .zan fen yan dao you hui shou .
you tou qiang fang xin qiang zhi .cheng zhu tui feng bu liang li .zi ai chui ming ye shi zhong .
.xie han yin lan yi ye dong .piao piao he chu wu yun zhong .kong liu hua biao qian nian yue .
sui shi han qing yun zhong ri .ye liu hua dian dai xu chi ..

译文及注释

译文
宿云如(ru)落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
  望诸君(jun)乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因(yin)为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到(dao)监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这(zhe)件事出名了。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣(yi)已过一载。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随(sui)身佩剑知。
  后来,听说这次《地震》蒲松(song)龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
仿佛是通晓诗人我的心思。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃(juan)鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。

注释
⑤擅场:压倒全场,指技艺高超出众。
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
(16)为:是。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
(5)官高:指娘家官阶高。
(46)《韶萷》:虞舜的乐舞。
浩然之气:正大刚直的气质。

赏析

  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时候,别情的无可奈何才能给人以深切(shen qie)的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  第三部分(第5、6、7段),述会后余事,包括刘邦逃席,间道至军;张良留谢,项王受璧而范增破斗;刘邦诛杀曹无伤。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻(che gong)》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其(fei qi)人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王(wu wang)时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

周德清( 南北朝 )

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简 介

周德清 周德清(1277-1365)元代文学家。字日湛,号挺斋,高安(今属江西高安市杨圩镇睱塘周家)人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府,善音律。终身不仕。着有音韵学名着《中原音韵》,为我国古代有名的音韵学家。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高,然其编着的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。「德清三词,不惟江南,实天下之独步也。」《全元散曲》录存其小令31首,套数3套。至正己(1365)卒,年八十九。

人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 奥鲁赤

月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
败叶平空堑,残阳满近邻。闲言说知己,半是学禅人。"


江宿 / 沈佩

"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。
由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
我愿与之游,兹焉托灵质。"


诫外甥书 / 萨玉衡

春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。


过山农家 / 杨损

"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 李康成

临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子,明日还成白首翁。


至节即事 / 释居昱

短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
谢家青妓邃重关,谁省春风见玉颜。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"


国风·王风·扬之水 / 李绳远

篱头应是蝶相报,已被邻家携酒来。"
"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
才唱第三条烛尽,南宫风月画难成。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。


虞美人·曲阑干外天如水 / 顾苏

吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
须臾群籁入,空水相喷激。积浪亚寒堆,呀如斗危石。
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,


登庐山绝顶望诸峤 / 张师颜

戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。"
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 张景脩

虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
日落九峰明,烟生万华暮。兹欢未云隔,前笑倏已故。
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"