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酒泉子·长忆孤山

南北朝 / 李方敬

开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
台前泪滴千行竹。琴心与妾肠,此夜断还续。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
堕红残萼暗参差。"
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
风味我遥忆,新奇师独攀。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。


酒泉子·长忆孤山拼音解释:

kai long ting qi qu .yu qu shang bu ping .mai er fei wo zui .bu tu qi fei qing .
tai qian lei di qian xing zhu .qin xin yu qie chang .ci ye duan huan xu .
xiang fei jiu zhu hen you qian .cong ci yin jun ran geng shen ..
duo hong can e an can cha ..
jin zhang hao che ma .yu ling qin guan qi .zai liang huo zai huo .bu bian yu yu ti .
.qiong shu pian chun zao .guang fei chu chu yi .xiao fu san dian ri .an du wan nian zhi .
.li zao fei lai zi xiang ting .wu wen xiang cuo ba yin qing .chu zhan qi se lian xia se .
.peng lai xian jian ke cao lang .zeng wang gao che ke da liang .jian yong jing mao zhi jun lv .
shen zai fu wu zu .xing ji er nv ben ..
xiao bian qian ji li .wei wo zhuo qi gen .wei wei sui chong ting .ying qiao hu yi fan .
jie di cui meng gu .xu ming hu jian you .yu long juan qi zhi .shuang xue ji ge mao .
feng wei wo yao yi .xin qi shi du pan .
gong kan chuan ci chu qing ming .xiang sui cui long qing chu dao .se ying yin pan xie wei ting .

译文及注释

译文
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧绿(lv)的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上(shang)我(wo)的脸庞?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋(qi)萋蓠蓠。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们(men)平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应(ying)该的。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
我唱起歌(ge)来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵(gui)贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。

注释
⑶物候:指自然界的气象和季节变化.
170.但:疑通作“旦”。闻一多对以上四句的解释是:“亥以淫于有易而见杀,所遗之牛遂为恒所得。恒往居于班禄,常不及旦明而还至有易之地也。”
75.秦声:秦国的音乐。
⑴关东:函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士:指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。
35.君子:即上文的“士大夫之族”。
116. 陛下:对帝王的尊称。

赏析

  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有(que you)点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪(yu xi)住宅以西。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的(hou de)民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写(di xie)落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在(shi zai)离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君(quan jun)更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

李方敬( 南北朝 )

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简 介

李方敬 (?—约855)唐太原文水人,字中虔。李憕曾孙。穆宗长庆三年进士。文宗大和中,历金部员外郎、祠户二部郎中、谏议大夫。开成五年,官长安令。武宗会昌末,坐事贬台州司马。宣宗大中初,迁明州刺史。四年,转歙州刺史。工诗。有集。

咏茶十二韵 / 称甲辰

十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
时时强笑意索寞。知郎本来无岁寒,几回掩泪看花落。
不修其操行,贱薄似汝稀。岂不忝厥祖,腼然不知归。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
渌萍与荷叶,同此一水中。风吹荷叶在,渌萍西复东。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。


田园乐七首·其一 / 平孤阳

"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
奸心不快活,击刺砺戈矛。终为道州去,天道竟悠悠。
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 扬越

煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
"钱塘山水有奇声,暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小,
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
大帝直南北,群仙侍东西。龙虎俨队仗,雷霆轰鼓鼙。
"夭桃临方塘,暮色堪秋思。托根岂求润,照影非自媚。


庆清朝·榴花 / 慕容醉霜

骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
只自扶持老病身。贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
"退浑儿,退浑儿,朔风长在气何衰。
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。


沉醉东风·重九 / 僪木

"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
地财无丛厚,人室安取丰。既乏富庶能,千万惭文翁。"
顾谓汝童子,置书且安眠。丈夫属有念,事业无穷年。
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。


小雅·甫田 / 颜壬午

舜没苍梧野,凤归丹穴岑。遗落在人世,光华那复深。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
饮馔开华幄,笙歌出钿车。兴酣樽易罄,连泻酒瓶斜。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
满庭荡魂魄,照庑成丹渥。烂熳簇颠狂,飘零劝行乐。


/ 水竹悦

"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
"红亭枕湘江,蒸水会其左。瞰临眇空阔,绿净不可唾。


湖边采莲妇 / 南门鹏池

"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
儿童畏雷电,鱼鳖惊夜光。州家举进士,选试缪所当。
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 井晓霜

斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
"结构得奇势,朱门交碧浔。外来始一望,写尽平生心。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。


玉真仙人词 / 古听雁

得疾还因倚少年。天上别归京兆府,人间空数茂陵阡。
旧来词客多无位,金紫同游谁得如。"
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
子时专场夸觜距,余始张军严韅靷。尔来但欲保封疆,
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
我论徐方牧,好古天下钦。竹实凤所食,德馨神所歆。