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听旧宫中乐人穆氏唱歌

唐代 / 郑采

"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
行骑飞泉鹿,卧听双海鹤。嘉愿有所从,安得处其薄。"
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

.hong ye jiang cun xi .gu yan cao she pin .shui qing yu shi diao .lin jing quan sui ren .
ting li qu han wu .shan cheng lian shu guang .wu ci zhe yao jiu .zhong de zai yuan xing ..
ji wei sui yang yan .wu xue xi liu shui .chang wen sheng bie li .bei mo bei yu ci .
shi yin ye si yong .jiu xiang shan jiao lei .yi shi feng er zhi .zi chen zhu yu pei ..
zhong kong ban qi ji zhi zu .bu de zhan qian li zhi bu .kuang seng kuang seng .
tao li xiang qiu diao luo jin .yi zhi song se du qing qing .
.ye si seng fang yuan .tao qian yin ke lai .niao xuan can guo luo .lan bai ji hua kai .
.wu hu qiu ye man xing chuan .ba yue ling cha yu shang tian .
shui liu wu yan you cao gen .jun ning du bu guai yin lin .chui huo ying ying you wei bi .
lao ren fang shou shang qing lu .ye ting bu xu shan yue han ..
xing qi fei quan lu .wo ting shuang hai he .jia yuan you suo cong .an de chu qi bao ..
.hun shen zhuo jian ban you zai .wan shuo qian dao zong guo lai .lun jian zhi chong sheng ma dui .
.qi mo chen xiang shu se fen .bi shan ru hua you feng jun .jiao cang qiu yue yi pian shui .
qin lou jin ji mo .zhen jie jing he ru .bu yu peng ying yi .tiao tiao yuan yu chu ..
deng lou xiang yue wang .sai miao bang shan xing .ruo dong si xiang yong .ying yi xie bu bing ..

译文及注释

译文
昨日州衙前忽然擂动大鼓,新皇继位要举用夔和皋陶。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能(neng)够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘(yuan)无故(gu)地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此(ci)怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不法(fa)。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成(cheng)群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁(ning)节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
魂啊不要去北方!
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。

注释
我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山,春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去,啊!是谁把最高的山峰偷走了?难道是神仙将它移到了天上么?
绿:绿色。
3、那:通“哪”,怎么的意思。
6.擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。这句是说,伸出细长而白皙的手。
⑶泪:指形似眼泪的晶莹露珠。
16.家:大夫的封地称“家”。
(11)陈锡:陈,犹“重”、“屡”;锡,赏赐。哉:“载”的假借,初、始。
①月子:指月亮。

赏析

  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  其二
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是(you shi)净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却(niao que)是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  “近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了,朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张籍,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  全诗围绕“野”字描摹物象,抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀。诗人在描摹物象时强作欢颜,以为如此就可摆脱(bai tuo)现实的烦忧,愈是这样,诗人就愈痛苦,诗中透出的苦味就越浓烈。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着(cang zhuo)吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云(bai yun)才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在,实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训,意味深长。

创作背景

  《《桧风·羔裘》佚名 古诗》当为郑武公灭桧前的作品。因桧国国君耽于奢华而忽视政治,桧国大臣谏而不听,被迫离去后而作此诗。

  

郑采( 唐代 )

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简 介

郑采 郑采(一一八八~一二四九),字载伯,一字伯亮,福安(今属福建)人。理宗绍定二年(一二二九)进士。官校书郎,累迁左谏议大夫。淳祐七年(一二四七)拜端明殿学士,同签书枢密院事,九年卒,年六十二。事见《淳熙三山志》卷三二、《后村先生大全集》卷一六九《枢密郑公行状》。《宋史》卷四二○有传。

叔向贺贫 / 魏元旷

一片蔡州青草色,日西铺在古台边。"
"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。


池州翠微亭 / 端文

"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"


酬张祜处士见寄长句四韵 / 盛鞶

众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
"萧郎自小贤,爱客不言钱。有酒轻寒夜,无愁倚少年。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
渺渺溯洄远,凭风托微词。斜光动流睇,此意难自持。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 秦略

山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 顾枟曾

梁州乐人世嫌旧。官家乏人作宫户,不泥宫墙斫宫树。
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"


小雅·大东 / 柯举

"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
为报府中诸从事,燕然未勒莫论功。"
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
司农惊觉忽惆怅,可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言,
欢言交羽觞,列坐俨成行。歌吟不能去,待此明月光。


国风·魏风·硕鼠 / 沈括

空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
迟迟日气暖,漫漫雪天春。知君欲醉饮,思见此交亲。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,


赠秀才入军 / 马翮飞

泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
人生无事少,心赏几回同。且复忘羁束,悠悠落照中。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
寂历空堂宜夜深。向来不寐何所事,一念才生百虑息。


商山早行 / 戴珊

瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 徐庚

童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
"英威今寂寞,陈迹对崇丘。壮志清风在,荒坟白日愁。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,