首页 古诗词 送陈章甫

送陈章甫

先秦 / 苏渊雷

四海未知春色至,今宵先入九重城。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。


送陈章甫拼音解释:

si hai wei zhi chun se zhi .jin xiao xian ru jiu zhong cheng .
.zeng wei han di yan zhong ren .jin zuo kuang hu mo shang chen .
qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .
.jing ri san ru si .yin kan ban yan fei .qiu sheng zai wu ye .run qi bi shu wei .
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .
.jiang zhou lou shang yue ming zhong .cong shi tong deng tiao yuan kong .
.shi nian peng zhuan jin ling dao .chang ku qing yun shen bu zao .
.jia lin jing shui ge qin chuan .lai wang guan he lu ba qian .
.yan shou xi tou tan shi bo .gu jin ren shi ban xiao mo .
li cao he yin jian .qu zun qi zan wang .zhong sui jia ju fu .xiao han ye xi huang ..
mo shang zhu men liu ying hua .lian gou ban juan lv yin xie .
.zao shi chun chou chu mu sheng .na kan chun xi jiu chu xing .
zi shou you gao mao .fan lei ning bi jian .bu de you shan ze .ju cu cheng ke lian ..
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
.yi meng she hua qu bu huan .duan qiang hua fa qi kan kan .
.zhou ren zi xiang bao .luo ri xia fang tan .ye huo lian huai shi .chun feng man ke fan .
jiu jiu ru qing ren .dao zhe ji chou chou .hai ya shang jiao jie .jiu men geng qing you .
.yu yu yu xiang yu .chu men cao qing qing .jiu han ba jian wu .kang kai song zi xing .

译文及注释

译文
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国(guo)(guo)家太平呈祥。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间(jian)屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍(shao)稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它(ta)的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿(er)婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。

注释
⑷淑气:和暖的天气。
不容舠:《诗经·卫风·河广》“谁谓河广?曾不容舠。”谓两岸狭窄,容不下小船。舠:小船。
④鲁叟——指孔子。乘桴(fú)——乘船。桴,小筏子。据《论语·公冶长》载,孔子曾说:“道(王道)不行,乘桴浮于海。”
⑹《楚辞》:“夕揽中洲之宿莽。”王逸注:“草冬生不死者,楚人名之曰宿莽。”
螀(jiāng):蝉的一种。
葽(yāo):植物名,今名远志。秀葽:言远志结实。
渥:红润的脸色。
①一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。

赏析

  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  郑文宝的《《柳枝词》郑文宝 古诗》是写离恨,用了反衬手法,“画舸”“春潭”等美景寄寓离别时的不舍。同时,诗人还描绘了一个生活画面:“酒半酣”酒只半酣,船却起锚,多么的不舍和无奈啊!三四句,字面上是说行人“不管烟波与风雨”,依然远去,实际上是借对友人的毫无道理的埋怨进一步抒发自己依依不舍的真挚情谊。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此(you ci)进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人(ren ren)庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论(li lun)的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  诗的前两句貌似平淡而又略带夸张,形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道,老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动,见人就跑,所以有所谓“兽之大者莫勇于虎,兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般:它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”;而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此,诗人并未多说,但其意并不难明白:“大”,是饱食积粟的结果;“勇”,是无人去整治它们,所以见人而不遁逃。
其九赏析
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春(de chun)意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的(wang de)是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有(zhi you)这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

苏渊雷( 先秦 )

收录诗词 (3935)
简 介

苏渊雷 苏渊雷(1908~1995),原名中常,字仲翔,晚署钵翁,又号遁圆。1908年10月23日,苏渊雷出生于浙江省平阳县玉龙口村(现属苍南县钱库镇)。专治文史哲研究,对佛学研究独到,尤洞悉禅宗。解放前曾任上海世界书局编辑所编辑、中央政治学校教员、立信会计专科学校国文讲席、中国红十字总会秘书兼第一处长等职。1995年去世前为上海华东师范大学教授、中国佛教协会常务理事。

南歌子·似带如丝柳 / 漆雕昭懿

孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。


纪辽东二首 / 马佳香天

孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"久客厌江月,罢官思早归。眼看春光老,羞见梨花飞。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
心垢都已灭,永言题禅房。"


浣溪沙·和无咎韵 / 公良妍妍

石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 范姜玉宽

"托植经多稔,顷筐向盛时。枝条虽已故,情分不曾移。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,


从军行·吹角动行人 / 板曼卉

君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,


相逢行二首 / 万俟庚辰

"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 饶辛酉

"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
寒日萧条何物在,朽松经烧石池枯。"
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。


春日山中对雪有作 / 玥璟

"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"


巽公院五咏 / 卑语薇

"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。


吴起守信 / 宰父濛

旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"