春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井，岘首前秋共读碑。
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
故人不在兹，幽桂惜未结。"
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。"
"我亦游山者，常经旧所经。雪消天外碧，春晓海中青。
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花拼音解释:
que lai xu you dong ting shi .jin ling wang sui tong kui jing .xian shou qian qiu gong du bei .
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..
yi shu qiu sheng jian .xing yi yu dian ban .ming nian cong yue li .man wo du chun guan ..
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
ren qi fang yuan xing zhong zai .bu fang fan fu luo chi zhong ..
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
译文及注释
译文
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
这首词在清冷的画面中，将深(shen)深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我，回望之时(shi)，已是有无数乱山遮隔。
临水的陡峭山崖上(shang)的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子(zi)吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪(xi)旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取(qu)景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
江水静流啊积沙岛，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相交。在没有我的日子里，祝你平安岁月静好。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且持宝剑闪动剑上七星纹。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君(jun)主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔，轻轻地敲柴门，久久没有人来开。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
注释
长星：彗星。
孔悲：甚悲。孔：很。
（7）红颜：美女，此指陈圆圆。
8.王师：指南宋朝廷的军队。
陈迹：旧迹。
绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
（39）大微：即“太微”，天帝的南宫。
赏析
黄庭坚学识广博，善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品，厚积薄发，在此基础上进行创新，“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中，黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》，展示了他深厚的学养。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”，比喻文宗受制于宦官，失去权力和自由。“鹰隼与高秋”，比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。（《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。）前者，是根本不应出现的(xian de)，然而却是已成的事实，所以用“岂有”表达强烈的义愤，和对这种局面的不能容忍；后者，是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面，所以用“更无（根本没有）”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来，还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
其七赏析
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时(qi shi)城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望(yan wang)鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景(xie jing)，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句，但是(dan shi)没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景，惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补(zai bu)写春江景色，而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句，以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”，比喻文宗受制于宦官，失去权力和自由。“鹰隼与高秋”，比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。（《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。）前者，是根本不应出现的(xian de)，然而却是已成的事实，所以用“岂有”表达强烈的义愤，和对这种局面的不能容忍；后者，是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面，所以用“更无（根本没有）”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来，还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
此诗用夸张而又细腻的笔法，盛赞了扬州优美的风光，抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人，以死事入诗，表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外，此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽，其中隐寓了人事之沧桑变化，造成了强烈的艺术效果。
其七赏析
颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”，暗示这是乘舟寻访，所以才会注意岸花，才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去，岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”，这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》：“风炉，以铜铁铸之，如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣，而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山寺常有之景致，作者《题山寺僧房》云，“野炉风自爇，山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺，实际上野寺已跃然纸上了。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时(qi shi)城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望(yan wang)鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景(xie jing)，江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句，但是(dan shi)没有谢的玄气和故作高深，非常自然，仿佛信口吟来，令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景，惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补(zai bu)写春江景色，而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句，以景物收束，余韵不尽，留下了美好的遐想。
创作背景
刘克庄《后村诗话》云：“《焦仲卿妻》诗，六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体，有始有卒，虽词多质俚，然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品，但也没有举出什么理由，所以刘说影响不大。
梁鱼( 魏晋 )
收录诗词 (7473) 首
简 介
梁鱼 梁鱼，字克龙。顺德人。明宪宗成化七年（一四七一）举人。官广西平乐知县。孝宗弘治十四年（一五〇一）迁宾州知州。后为部使者所斥，遂拂衣归。明郭棐撰《粤大记》卷二〇有传。
迷神引·红板桥头秋光暮
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
蓟丘览古赠卢居士藏用七首
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
誓将柔荑抉锯牙之喙，空水府而藏其腥涎。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
先打南，后打北，留取清源作佛国。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
病起书怀
"病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
"将知骨分到仙乡，酒饮金华玉液浆。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
霜花腴·重阳前一日泛石湖
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
逋客殊未去，芳时已再来。非关恋春草，自是欲裴回。"
高真诚寥邈，道合不我遗。孰谓姑射远，神人可同嬉。
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
国风·秦风·晨风
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
花落谷莺啼，精灵安在哉。青山不可问，永日独裴回。
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
醉后吟哦动鬼神，任意日头向西落。"
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
清明日狸渡道中
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
但看千骑去，知有几人归。
世人仰望心空劳。"
田中致雨山出云，但愿常在不患贫。"
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。"
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
大江东去·用东坡先生韵
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
清江引·秋怀
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
身非王者役，门是祖师徒。毕竟伊云鸟，从来我友于。"
见《吟窗杂录》）"
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
登太白峰
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
"远山湖上小，青翠望依稀。才向窗中列，还从林表微。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。