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江梅

未知 / 陈克侯

力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
一壶倾尽未能归,黄昏更望诸峰火。"
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。


江梅拼音解释:

li wei wu ji bao fen lin .bi diao bu cheng fu rong mu .shuai xiu reng can dai mao zan .
yi bu wu ren bai niao fei .mu di zi you sui cao yuan .yu ge de yi kou xian gui .
.shi ming zi yue che qin zhong .qin yue nan xun shi suo cong .
shan zhong xin geng shen guan zhong .chuan yuan wan jie yin shen qi .cao shu qiu sheng suo mo feng .
ru he wo shi piao piao zhe .du xiang jiang tou lian diao ji ..
.liao shui ju li bian .xin qing you luan chan .qiu guang zhong ji mo .wan zui zi liu lian .
yun qiang gao cha tian cuo e .bai hong zou xiang qing cui hu .quan yin hua qian jin po luo .
da cai bi ni xiao yao qu .geng qian he ren zuo sheng shi ..
.cui wei yun lian ri shen kong .jiao che qing ming yuan bu qiong .lian bi ying chui xi se li .
yi hu qing jin wei neng gui .huang hun geng wang zhu feng huo ..
wang can bu zhi duo shao hen .xi yang yin duan yi sheng zhong ..
dong nan chu ri man qin lou .ceng cheng miao miao ren shang bie .fang cao qi qi ke juan you .
.qi qi lao chu wei zao shi .zhai zhu ping ling si po wei .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得(de)很不好。何必说要到遥远的桑乾河才(cai)算塞北(bei)边境呢,淮河中流线以北就已(yi)经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父(fu)老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
她深深慨叹着,像她这样的女子,在人世间求得无价的珍宝,是很容易办到的事,而想要获得一个志诚的心灵伴侣,却是如此的困难。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教(jiao)欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
都说每个地方(fang)都是一样的月色。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。

注释
(63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
4.践:
⑹列炬(jù):猛烈的火炬。列,同烈,火势猛。
③动春锄:开始春耕。
⑧称:合适。怀抱:心意。
③传檄:传送文书。
⑥郑文肃公:名戬,字天休,苏州吴县人。
⑵潘岳《安石榴赋》:“似长离之栖邓林,若珊瑚之映绿水。”

赏析

  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同(tong)时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  最后两句是全诗点睛之笔,意境优美。气势豪放,大有曹操“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”之概。诗人面对衰老,不消极,不悲观,要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白,又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
第二首
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂(duan zan)的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描(guo miao)绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  “江湖”,除解释为江河湖泊外,官场以及社会关系中的帮派亦称“江湖”,而江湖风险如同风浪,一不小心,就会翻船。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景(chang jing),微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

陈克侯( 未知 )

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简 介

陈克侯 陈克侯,字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年(一五五八)举人。落第后究心古学,尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年,署闽县教谕,以师道自任。擢令永福,牧腾越。迁大理郡丞,仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

红线毯 / 薛宗铠

"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影,北极天寒雁着行。
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
凤舞香飘绣幕风,暖穿驰道百花中。


董行成 / 郭昭干

身近从淄右,家元接观津。雨台谁属楚,花洞不知秦。
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别,长被春教寂寞归。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"


春江花月夜词 / 贾玭

汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。


韩琦大度 / 王黼

诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
雪色随高岳,冰声陷古塘。草根微吐翠,梅朵半含霜。
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"


六国论 / 袁凯

不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
訏谟之规何琐琐。"
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
若以掌言看谏猎,相如从此病辉光。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"


出城寄权璩杨敬之 / 张子定

青云快活一未见,争得安闲钓五湖。"
"庭树新阴叶未成,玉阶人静一蝉声。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
"一闭香闺后,罗衣尽施僧。鼠偷筵上果,蛾扑帐前灯。
应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
渡口诸侬乐未休,竟陵西望路悠悠。


女冠子·霞帔云发 / 吴廷铨

应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"


赋得自君之出矣 / 陆耀遹

"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
"大火收残暑,清光渐惹襟。谢庄千里思,张翰五湖心。
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
无人说得中兴事,独倚斜晖忆仲宣。"


送顿起 / 安章

"远俗只凭淫祀切,多年平子固悠悠。
郑畋女喜隐此诗)
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
出门便作还家计,直至如今计未成。"
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。


西湖杂咏·夏 / 徐珠渊

根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
"年逾知命志尤坚,独向青山更绝编。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。