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昭君怨·送别

先秦 / 释妙印

奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
独倚营门望秋月。"
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
糜色如珈玉液酒,酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许,
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"


昭君怨·送别拼音解释:

nai he bing xue cao .shang yu hao lai qun .yuan tuo ling xian zi .yi sheng chui ru yun ..
du yi ying men wang qiu yue ..
dui ci rong xin shen .zhi jun zhong hao su .qi dan qi yue yu zheng qian .
yin xiang xian men bei .miao ran si ti qing .zi qiao xiang deng lin .wang mu you ceng cheng .
shen nv hua dian luo .jiao ren zhi zhu bei .fan you bu zi zheng .zhong ri sa ru si ..
jin hou shuang zhong che .hua cui la ju xiao .zao fu jiang jian di .shuang ying man piao yao ..
shi shi tu luan fen .wu xin fang hao dang .wei jiang shan yu shui .chu chu xie zhen shang ..
mi se ru jia yu ye jiu .jiu shu you wen song jie xiang .xi bian lao weng nian ji xu .
shi ri bu yi jian yan se .zi cong guan ma song huan guan .xing lu nan xing se ru ji .
shuang fu jin bo shu .xing hui yu dou cheng .zi lian jiang shang he .chui chi xian fei ming ..
yuan jiao xin huang pi .qiu se you yu qi .lian lian feng shang xue .xian xian yun biao ni .
ju tan zeng hui ai .mei jing jie qing he .ming ri ting zhou cao .yi yi nai bie he ..

译文及注释

译文

漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几(ji)天没见面,忽戴冠帽已成年。
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她(ta)微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝(qin)息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能(neng)自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺(duo)宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
美酒香味醇厚,如兰气般弥(mi)漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?

注释
受:接受。
菇蒲:水草。菇即茭白。
117.阳:阳气。
②荆榛:荆棘。
⑶无穷:无尽,无边。

赏析

  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  其二
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之(zhi)观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况(er kuang),南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带(du dai)上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

释妙印( 先秦 )

收录诗词 (6625)
简 介

释妙印 释妙印(一一八七~一二五五),号竹崖,俗姓万,豫章进贤(今属江西)人。初学于邑之龙塘绍昙。年十六受僧服,历叩名宿。后师事平江灵谷月林。出住长沙谷山,迁石霜,晚自筑庵曰紫霞。理宗宝祐三年卒,年六十九。事见《柳塘外集》卷四《石霜竹崖印禅师塔铭》。

戚氏·晚秋天 / 杨翮

"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
已办青钱防雇直,当令美味入吾唇。"
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。


读山海经十三首·其四 / 钱纫蕙

离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"


无闷·催雪 / 赵希鄂

"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"


观刈麦 / 彭路

"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"


泷冈阡表 / 孙云凤

"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
百年嗟已半,四座敢辞喧。书籍终相与,青山隔故园。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。


思美人 / 王必达

寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。


项羽本纪赞 / 韦应物

"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,


游侠列传序 / 袁景辂

"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,


沁园春·斗酒彘肩 / 刘昭

天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"


归园田居·其五 / 胡平运

篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故,栀子红椒艳复殊。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。