首页 古诗词 奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字

隋代 / 邬鹤徵

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字拼音解释:

huo zhong dan tian jin zi sheng .zhong zhong lou ge zi fen ming .san qian gong xing bai xun jian .
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
gong ru jin ding zhong nian jin .chan chu ling sha si tai yin ..
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
zhen sheng xu wu fei wan zhong .liao liang yan qing di .ying hui ling xi feng .
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
.qian tu wan zhe luan zhen yuan .bai zhou lao xing ye duan hun .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .

译文及注释

译文
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
  我对(dui)日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆(ling)听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近(jin)处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进(jin)入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新(xin)人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋(diao)零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主(zhu)的玉树后庭花的曲子呢?
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。

注释
⑺拂弦:拨动琴弦。
其一
有司:主管部门的官员。
⑺妄迹:迷信妄诞的事迹。
⑻山深处:指富阳僧舍所在地。
旻(mín):天。
⑤凭阑 :即“凭栏”,身倚栏杆。

赏析

  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多(duo)见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采(wen cai)与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾(hu wan)结,而重复只在上句的(ju de)末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  全诗纯用白描,几乎没有一点设色布景之处,也丝毫没有生涩拗口之语,而且人物形象生动隽永,情调境界感人肺腑。特别是作为一首次韵和诗,在押韵韵脚受到严格限制的情况下,能匠心独运,别出心裁地写出这首诗,更其难能可贵。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的(ta de)《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

邬鹤徵( 隋代 )

收录诗词 (8355)
简 介

邬鹤徵 浙江山阴人,字雪舫。有《吟秋楼诗钞》。

醉太平·寒食 / 宏安卉

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


念奴娇·中秋对月 / 纳喇爱乐

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 赫连辛巳

非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
伤心复伤心,吟上高高台。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。


白鹭儿 / 乐正建昌

只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"


蚕妇 / 富赤奋若

清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"


普天乐·咏世 / 燕忆筠

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"


夏花明 / 香火

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
恣其吞。"
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。


问刘十九 / 淳于俊俊

"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
不废此心长杳冥。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
将奈何兮青春。"
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。


蝶恋花·送春 / 霍乐蓉

时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。


清明日 / 戏冰香

曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
不得此镜终不(缺一字)。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。