首页 古诗词 桃花源诗

桃花源诗

未知 / 吴芳珍

三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


桃花源诗拼音解释:

san yue .jun bu jian shi fan zhu tian shou yi gai .tian shang ren jian qu fu lai .
.fan yu tao li sheng yu mei .han shi xun qian she hou kai .ban yue xuan he liu yan tai .
zhen hou dan yuan bu zhi qian .lao shu ye feng chong yao ye .gu yuan chun yu xian sheng zhuan .
lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
yan shou shan di cui dai heng .zhe de he hua yuan hen sheng .
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
fu xin xin ku xi jing shui zhi yu .feng shuang man bin xi yu xue luo ru .
hao po xi yan cheng bi luo .gui hua di fu yu zan han ..
bu xian yuan shi wu yan huo .wei xiao shang shan you xing ming ..
ruo ai cang sheng si ge wu .sui huang zi he chi gan ge ..
wei chen duo xing feng jia jie .de fu shu xiang jin yu lian ..
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .

译文及注释

译文
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
沉舟侧畔(pan),千帆竞发;病树前头,万木逢春。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚(wan)的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项(xiang)羽怀疑范增(zeng)和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾(han)他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃(yue)陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。

注释
39、耳:罢了。
1.皖南:安徽长江以南地区;
⑶画角:古代军中乐器。
⒀赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
⑶来人:《渡汉江》宋之问 古诗时遇到的从家乡来的人。

赏析

  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉(shen wan)而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野(ye),所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子”,是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱,王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺(zhen ci)推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语(cong yu)言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

吴芳珍( 未知 )

收录诗词 (2964)
简 介

吴芳珍 字韵梅,号清黁,大学士璥女,副指挥李增厚室。有《清黁阁吟草》。

南乡子·岸远沙平 / 牟子才

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
何似知机早回首,免教流血满长江。"


送童子下山 / 吴秉信

空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。


长安遇冯着 / 申涵昐

"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。


石鼓歌 / 陈仪庆

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。


拟行路难十八首 / 传正

幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
与君相见时,杳杳非今土。"


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 归仁

"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。


采莲赋 / 陈从易

□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。


冬日田园杂兴 / 虞羲

十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
刻成筝柱雁相挨。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 吴宓

枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。


/ 何西泰

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
离乱乱离应打折。"