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三江小渡

清代 / 龚翔麟

"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
千树万树空蝉鸣。"
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"


三江小渡拼音解释:

.dao wei mou shu zhong .ming yin fu song xiong .li wei zeng zhuo gui .xian fu jiu cheng cong .
kai men wu quan fei .zao wo chang yan qi .xi ren bu ren qi .jin wo huan fu er ..
ci feng pian que di .cao zou zhi lun bing .he xing xin shi zeng .zhen shu xiao xie ming ..
wen di tian gui si .kan shan qie ye qing .huang hua jin jue shao .long e ye xiang ying ..
bai he pan wo fei .yi xie ji lang shu .feng lei chan di mai .bing xue yao tian qu .
.shang lin jian lie zhi cai bao .chi zu cheng en kui ming qian .huang liao nan zi cang hai run .
qian shu wan shu kong chan ming ..
fu shi du liu ti .luan shi xiang xian cai .you neng shi jun gu .mo hen shao long mei .
.yan men tai shou neng ai xian .lin ge shu sheng yi tou bi .ning wei yu jian bao zhi ji .
zheng yong shu tong he dian ze .qi lian hao gui dan wen ru .bing ge wei xi ren wei su .
cong lai yu chi mei .duo wei cai ming wu .fu zi ji ruan liu .geng bei shi su e .
.zhu li xing chu xi yu pan .hua bian li ma cu jin an .fei guan shi zhe zheng qiu ji .
ping ming di reng hei .ting wu ri zan chi .lin lin san fu han .chan chan wu ding ji .
.qi huan fang wei sui .ri xi wang yun lin .kuang fu feng qing cao .he fang wen ci xin .
.gan ge you wei ding .di mei ge he zhi .shi lei zhan jin xue .shu tou man mian si .
ye luo jue xiang meng .niao ti jing yue yin .liao liao geng he you .duan xu kong cheng zhen ..
.chu ge gan kun yuan .nan zhao bing ke hun .shi ming wei wo gong .shi shi yu shui lun .
zhi re nai fei ding .xian chi cheng yun pao .feng lei sa wan li .pei ze shi peng hao .
ren dao wo qing jue shi wu .ji cheng jue shi wu .tian zi he bu huan qu shou jing du ..

译文及注释

译文
溪柴烧的(de)(de)小(xiao)火和裹在(zai)身(shen)上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
粗看屏风画,不懂敢批评。
不管风吹浪打却依然存在。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩(nen)的脸庞。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
(孟子)说:“可以。”

注释
且:将要。
⑵远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
⑷滋:增加。
惊破:打破。
⑵故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。辞:辞别。
②〔取〕同“聚”。

赏析

  转入第二章,写自从丈夫出(chu)征,妻子(zi)在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他(lian ta)向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻(ci ke)女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

龚翔麟( 清代 )

收录诗词 (4251)
简 介

龚翔麟 龚翔麟(1658—1733)清代藏书家、文学家。字天石,号蘅圃,又号稼村,晚号田居,浙江仁和(今杭州)人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史,有直声,致仕归。工词,与朱彝尊等合称浙西六家,着有《田居诗稿》、《红藕庄词》。

行路难三首 / 咸丙子

澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
溟涨鲸波动,衡阳雁影徂。南征问悬榻,东逝想乘桴。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"


夏词 / 太叔广红

偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
一军偏许国,百战又防秋。请问萧关道,胡尘早晚收。"
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"


秋日田园杂兴 / 荣夏蝶

野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"


南乡子·冬夜 / 公冶振安

君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。


江城子·中秋早雨晚晴 / 雍旃蒙

兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,


浪淘沙·把酒祝东风 / 舜单阏

乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。


咏新荷应诏 / 辛己巳

鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
犹应得醉芳年。"
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 满壬子

"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。


长安古意 / 单于永生

衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
"使君朝北阙,车骑发东方。别喜天书召,宁忧地脉长。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。


咏牡丹 / 单于静

"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"