菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
"回首望知音，逶迤桑柘林。人归海郡远，路入雨天深。
独坐南台时共美，闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春，
小鸟抢榆枋，大鹏激三千。与君期晚岁，方结林栖缘。"
"除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。
暮鸟翻江岸，征徒起路岐。自应无定所，还似欲相随。"
"仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
棂轩一尊泛，天景洞虚碧。暮节独赏心，寒江鸣湍石。
云掩于斗。曷日于雨，乃曰庚午。彼日之差，亦孔斯丑。
暂下云峰能几日，却回烟驾驭春风。"
本意由来是山水，何用相逢语旧怀。"
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:
.hui shou wang zhi yin .wei yi sang zhe lin .ren gui hai jun yuan .lu ru yu tian shen .
du zuo nan tai shi gong mei .xian xing gu sha qing he yi .hua jian yi qu zou yang chun .
xiao niao qiang yu fang .da peng ji san qian .yu jun qi wan sui .fang jie lin qi yuan ..
.chu ting hao yu er chang long .bu jian shi ren yan di kong .
mu niao fan jiang an .zheng tu qi lu qi .zi ying wu ding suo .huan si yu xiang sui ..
.xian ge jing zhuan yu xiao cui .yi shi liu ying jin yuan lai .
ling xuan yi zun fan .tian jing dong xu bi .mu jie du shang xin .han jiang ming tuan shi .
yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
zan xia yun feng neng ji ri .que hui yan jia yu chun feng ..
ben yi you lai shi shan shui .he yong xiang feng yu jiu huai ..
译文及注释
译文
空林饿虎白昼也要出来咬人。
为(wei)何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无(wu)言。
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙(que)。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好时光失去不在当口。
秋空上阴云(yun)连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷(he)叶，好听深夜萧瑟的雨声。
有谁知道我这万里行客，缅怀古昔正在犹疑彷徨。
一(yi)直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
清清的江水长又长，到哪里是尽头(tou)？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
注释
（8）以长以教：一边抚养（欧阳修）一边教育他。以……以：一边，一边。表示两个并列。
⑥春泉：春天的泉水，指圣泉。
21、秋狝（xiǎn）：指秋天打猎。狝，杀，谓顺秋天肃杀之气，进行捕猎活动。
使（使烛邹主鸟）：命令，派遣（上级对下级）。
⑶仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
⑧战气：战争气氛。
241.臣：小臣。挚：伊尹。
赏析
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句(yu ju)浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽(ji jin)图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与(si yu)不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
名句赏析 本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子”为主。
作为纪行赋的成熟之作，《《北征赋》班彪 古诗》确实表现出了与其在赋史地位上一致的优点。交待起行原因之简洁，借景抒情之恰切，叙史抒情结合之紧密，抒发感情之真挚，语言之平易晓畅，都是《涉江》、《遂初》所不能比拟的。萧统《文选》选赋，纪行一门首选《《北征赋》班彪 古诗》；清人陈元龙《历代赋汇》亦列其为纪行赋第一篇。可见二人同选《《北征赋》班彪 古诗》列为首篇，并非偶然。
颈联继续写景。两句比喻，牢牢把握住居高临下的特点：居高，所以风急，所以风如雷响，惊心动魄；临下，才见沙痕，才见沙似浪翻，历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”，传神地写出诗人细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声，从远到近，自下而上，构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画，把边塞风光，写得势阔声宏，莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出，黄河天外来”一联，语句(yu ju)浑朴，境界辽阔，学盛唐而能造出新境，很为后人激赏。
这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受，其格局和表现技巧别具一格，别有情韵。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
到这里，虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成，“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了：
诗中表面描绘龙舟竞渡的场面，实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能，开始风光的不一定始终风光，做人不能见风使舵，而要脚踏实地。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽(ji jin)图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与(si yu)不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
分水岭下的流水，潺湲流淌，千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验，对朋友间的情谊分外珍重，他才能发现溪水这样的伴侣，并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情，不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
创作背景
宋仁宗庆历五年（1045年）八月，“庆历新政”失败，执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护，也被捏造罪名，由河北都转运按察使降知滁州，十月到任。他在《滁州谢上表》中，犹愤愤不平地辩解：“谤谗始作，大喧群口而可惊；诬阁终明，幸赖圣君之在上。”究其根源，实乃“尝列谏坦，论议多及于贵权”，因之“若臣身不翻，则攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之闲处，使其脱风波而远去，避陷阱之危机。”
张咏( 两汉 )
收录诗词 (4383) 首
简 介
张咏 （946—1015）濮州鄄城人，字复之，号乖崖。太宗太平兴国五年进士。历太常博士、枢密直学士等职。出知益州，参与镇压李顺起事，对蜀民实行怀柔政策，恩威并用。真宗立，入拜御史中丞。又出知杭州、永兴军、益州、升州，所至有政绩。累进礼部尚书，上疏极论丁谓、王钦若大兴土木，致国库空虚，请斩之以谢天下。旋遭排挤出知陈州。卒谥忠定。平生以刚方自任，为政尚严勐，好慷慨大言。与寇准最善，每面折其过，虽贵不改。有《乖崖集》。
金陵驿二首
何须祭田祖，讵要察农祥。况是春三月，和风日又长。"
自是姓同亲向说，九重争得外人知。"
"寂寞一怅望，秋风山景清。此中惟草色，翻意见人行。
"武陵何处在，南指楚云阴。花萼连枝近，桃源去路深。
"水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
接武空惭蹇，修文敢并雄。岂须登岘首，然后奉羊公。"
"绿杨新草路，白发故乡人。既壮还应老，游梁复滞秦。
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜，立送封章直上天。
停云
向日花偏落，驰年水自流。感恩知有地，不上望京楼。"
射雕过海岸，传箭怯边州。何事归朝将，今年又拜侯。"
"泉声宜远听，入夜对支公。断续来方尽，潺湲咽又通。
朱架早朝立剑戟，绿槐残雨看张油。遥知塞雁从今好，
望幸宫嫔老，迎春海燕初。保厘才半仗，容卫尽空庐。
吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，
傍檐虫挂静，出树蝶飞高。惆怅临清镜，思君见鬓毛。"
名卿洞壑仍相近，佳句新成和者稀。"
狱中上梁王书
不见僧中旧，仍逢雨后春。惜花将爱寺，俱是白头人。
珍重荆州杜书记，闲时多在广师家。"
晚镜伤秋鬓，晴寒切病躯。烟霞万里阔，宇宙一身孤。
努力前程是帝乡，生前免向胡中死。"
时清执法惭无事，未有长杨汉主知。"
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
闻道望乡闻不得，梅花暗落岭头云。"
天子欲开三面网，莫将弓箭射官军。"
越女词五首
闾里欢将绝，朝昏望亦迷。不知霄汉侣，何路可相携。"
何罪过长沙，年年北望家。重封岭头信，一树海边花。
北海樽留客，西江水救鱼。长安同日远，不敢咏归欤。"
"先生归有处，欲别笑无言。绿水到山口，青林连洞门。
去愿车轮迟，回思马蹄速。但令在舍相对贫，
桃李美人攀折尽，何如松柏四时寒。"
凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯.思绪蓬初断，归期燕暂留。
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈，更奏新声白雪歌。
中秋月
崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。
回首风尘千里外，故园烟雨五峰寒。"
吴山中路断，浙水半江分。此地登临惯，含情一送君。"
"终日自缠绕，此身无适缘。万愁生旅夜，百病凑衰年。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
"此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水浅，遥辨雪山重。
智慧舍利佛，神通自干连。阿若憍陈如，迦叶迦旃延。
暗谷随风过，危桥共鸟寻。羁魂愁似绝，不复待猿吟。"
梅花岭记
世事休相扰，浮名任一边。由来谢安石，不解饮灵泉。"
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近银河。
荣比成功后，恩同造化初。甑尘方欲合，笼翮或将舒。
投简石洞深，称过上帝灵。学道能苦心，自古无不成。"
"门掩青山卧，莓苔积雨深。病多知药性，客久见人心。
"洛阳宫观与天齐，雪净云消月未西。清浅乍分银汉近，
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
"旧俗采菱处，津亭风景和。沅江收暮霭，楚女发清歌。
清平乐·黄金殿里
锦鳞沉不食，绣羽乱相鸣。即事思江海，谁能万里行。"
"自用金钱买槿栽，二年方始得花开。
"愁人空望国，惊鸟不归林。莫话弹冠事，谁知结袜心。
桂树留人久，蓬山入梦新。鹤书承处重，鹊语喜时频。
首夏尚清和，残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳，汲井滋园蔬。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴，则明此调难知音。
望日朝天阙，披云过蜀山。更题风雅韵，永绝翠岩间。"
单于每近沙场猎，南望阴山哭始回。"
生查子·惆怅彩云飞
"大明南至庆天正，朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象，
近喜扶阳系戎相，从来卫霍笑长缨。"
雪晴山嵴见，沙浅浪痕交。自笑无媒者，逢人作解嘲。"
愧非古人心，戚戚愁朝饥。近古犹不及，太上那可希。
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望，皎洁能传自古愁。
"蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
静见烟凝烛，闲听叶坠桐。玉壶思洞彻，琼树忆葱笼。
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。
好是主人无事日，应持小酒按新歌。"
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。"
"何处青苹末，呈祥起远空。晓来摇草树，轻度净尘蒙。
老僧云中居，石门青重重。阴泉养成龟，古壁飞却龙。
年少力生犹不敌，况加憔悴闷腾腾。"
宫词二首
泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。裴回庆云中，竽磬寒铮铮。
"主人雕盘盘素丝，寒女眷眷墨子悲。乃言假使饧为之，
五年不见西山色，怅望浮云隐落霞。"
直写卷沈沙，惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷，汹汹竟朝夕。
"昆仑儿，骑白象，时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍，
颁赐恩逾洽，承时庆自均。翠烟和柳嫩，红焰出花新。
竹风晴翠动，松雪瑞光鲜。庆赐行春令，从兹伫九迁。"
千钧何处穿杨叶，二月长安折桂枝。"