译文
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去(qu)欢聚的地方,如今已冷落无人了。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
这(zhe)庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
我衷(zhong)心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽(jin)头。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全(quan)凭五位大力(li)士开出路径。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
四十年来,甘守贫困度残生,
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
注释
32、甫:庸山甫。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
个人:那人。
膑:古代肉刑之一,剔除膝盖骨。
⑵争日月:同时间竞争。