展禽论祀爰居
感逝因看水，伤离为见花。李三埋地底，元九谪天涯。
众口贪归美，何颜敢妒姝。秦台纳红旭，酆匣洗黄垆。
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口，南北东西逐君眄，
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
张苍何为者，染爱浩无际。妾媵填后房，竟寿百馀岁。
云覆蓝桥雪满溪，须臾便与碧峰齐。
"尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
展禽论祀爰居拼音解释:
gan shi yin kan shui .shang li wei jian hua .li san mai di di .yuan jiu zhe tian ya .
zhong kou tan gui mei .he yan gan du shu .qin tai na hong xu .feng xia xi huang lu .
ji xian chou xiao wu xian ri .luo jin yao hua jun bu zhi ..
cheng feng jun en zai yuan bian .shi fei hao e sui jun kou .nan bei dong xi zhu jun mian .
liang zhong he qi qin .yi ling hua rong zhan .zhou shu hu bu qi .ri gao an wen mian .
zhang cang he wei zhe .ran ai hao wu ji .qie ying tian hou fang .jing shou bai yu sui .
yun fu lan qiao xue man xi .xu yu bian yu bi feng qi .
.chen ying hu jie cheng kan xi .shi wang zhong lai wei ke zhi .
liu se zao huang qian .shui wen xin lv wei .feng guang xiang wan hao .che ma jin nan xi .
mo xue er lang yin tai ku .cai nian si shi bin ru shuang ..
译文及注释
译文
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
公务办完后的空闲时间，披着鹤氅，戴着华阳巾，手执一卷《周易》，焚香默坐于楼中，能排除世俗杂念。这里(li)江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后，茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓月，这也是谪居生活中的一大乐事。
似娇还羞抿了(liao)抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波(bo)流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
楚襄王的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的，就先劫持其婆姑（婆婆，丈夫母亲）。妻子听到后，拿着刀跑出来，盗贼说：“你放下刀依从我，就保全你们的性命(ming)，如果不从我，我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息，举起刀子就刎颈（割脖子）自杀了。盗贼也没有杀她婆婆（就逃跑了）。太守知道了这件事后，抓捕那盗贼，就赐给乐羊妻子丝绸布帛，为她举行丧礼，赐予“贞义”的称号。
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠(kao)人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
闲来征求酒令穷搜经书史籍，酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
注释
⒌角枕：用兽角做装饰的枕头。
⑸楼头：楼上。 唐王昌龄《青楼曲》之一：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 郭沫若《前茅·暴虎辞》：“猛虎在圈中，成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
【薄】迫近，靠近。
⑷老儒：旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
⑵一年将尽夜，万里未归人：此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。君志固有在，妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句：“五湖三亩宅，万里一归人。”
②吴会，吴地也，详十二卷注。
赏析
《别岁》从“别”字着眼，十六句，四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别，即使远去千里，还有再见的机会，但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追，临别更应郑重对待，这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”，本来可似接着写风俗，但那样就太平直了，作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句，章法上作一顿挫，把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节(er jie)多化用古诗乐府的成句，如《古诗十九首》：“相去万余里，各在天一涯。”《古乐府》：“百川东到海，何时复西归？”《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”孔子叹息光阴如流水，一去不返，所以要爱惜时光，自强不息。后世的诗人，也有很多类似的感慨。如李白诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”白居易诗：“去复去兮如长河，东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响，而他却用极平易的语言，表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句，把与岁月之别写得如此感慨深沉，又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
第二句实写春光，微寓心绪(xin xu)。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
其一简析
桂花桂花
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地(zhi di)记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和(lue he)压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
在作了如上对比之后，作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说，由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力，因而“得以加其土封，列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也”。从反面说，“五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?”应该指出：这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的，而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”，“豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲”，不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习，继续跟阉党余孽作斗争，正是作者写这篇文章的目的。
独自在外，自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗，除了听风听雨外，最多的是通过登临送目，寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云：“高阁一怅望，故园何日归？”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云：“故园望断欲何如？楚水吴山万里余。”李觏这首绝句，也是通过远望，抒发自己思归的牢愁。
第二句实写春光，微寓心绪(xin xu)。山城斜路之旁，杏花开得茂盛。在艳阳映照下，飘散出阵阵芳香。杏花的特点，是花开得特别繁华，最能体现春光的烂漫，但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的，便不仅仅是对烂漫春光的陶醉，而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
其一简析
桂花桂花
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地(zhi di)记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。
诗中刻画人物十分精炼，抓住人物特征，寥寥几笔，以少胜多，突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处，也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法，表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”，对凶残的权势者表示强烈的憎恨；把祢衡誉为“孤凤”，爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法，全诗形象鲜明，感情深沉而含蓄。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和(lue he)压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
缪公恩( 未知 )
收录诗词 (1679) 首
简 介
缪公恩 缪公恩（1756－1841），汉军正白旗，沈阳人。原名公俨，字立庄，号楳澥，别号兰皋。缪公恩家世代为官，曾随父亲宦游江南近20年，饱受江南文化的濡染，喜交文人雅士。北归盛京后，即以诗画自娱。他50岁时出任盛京礼部右翼官学助教，后主讲沈阳萃升书院，培养了一批有名的文人。在沈阳书院留学的朝鲜国学生，学成归国后多在朝鲜文人中享有威望，仍念念不忘缪公恩的教诲之恩。朝鲜贡使到沈阳有不识缪兰皋先生者，则引为缺憾。缪公恩的诗作编入《梦鹤轩梅澥诗抄》，收诗两千八百余首。可惜收到《辽海丛书》中时仅存四卷六百余首。
豫章行苦相篇
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
风柳结柔援，露梅飘暗香。雪含樱绽蕊，珠蹙桃缀房。
后会既茫茫，今宵君且住。"
此时兼不认池台。万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
捕蝗捕蝗竟何利，徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来，
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
逐鸟忠潜奋，悬旌意远凝。弢弓思彻札，绊骥闷牵縆.
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
长安寒食
泥泉乐者鱼，云路游者鸾。勿言云泥异，同在逍遥间。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去，欢娱应逐使君新。
泄为山水诗，逸韵谐奇趣。大必笼天海，细不遗草树。
药树香烟重，天颜瑞气融。柳梅浑未觉，青紫已丛丛。
"纱巾角枕病眠翁，忙少闲多谁与同。但有双松当砌下，
"后亭昼眠足，起坐春景暮。新觉眼犹昏，无思心正住。
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
"诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹，
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭，老妇低颜事舅姑。
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
"银章暂假为专城，贺客来多懒起迎。
并受夔龙荐，齐陈晁董词。万言经济略，三策太平基。
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。"
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
兰陵王·丙子送春
今日料君朝退后，迎寒新酎暖开颜。"
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。
"老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
浮生同过客，前后递来去。白日如弄珠，出没光不住。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。
俨然整衣巾，若立在闺庭。似见舅姑礼，如闻环珮声。
"碧簟绛纱帐，夜凉风景清。病闻和药气，渴听碾茶声。
月夜江行 / 旅次江亭
"相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
誓遣朝纲振，忠饶翰苑输。骥调方汗血，蝇点忽成卢。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。"
僧至多同宿，宾来辄少留。岂无诗引兴，兼有酒销忧。
褰帘对池竹，幽寂如僧院。俯观游鱼群，仰数浮云片。
博士官犹冷，郎中病已痊。多同僻处住，久结静中缘。
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
钗头凤·红酥手
"晓服云英漱井华，寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭，
半面瘴烟色，满衫乡泪痕。此时无一醆，何物可招魂。"
"醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，
迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。"
千界一时度，万法无与邻。借问晨霞子，何如朝玉宸。"
"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
毛鬓早改变，四十白髭生。谁教两萧索，相对此江城。"
仙仗摇佳彩，荣光答圣衷。便从威仰座，随入大罗宫。
二月二十四日作
枕上忽惊起，颠倒着衣裳。开缄见手札，一纸十三行。
风高翅羽垂，路远烟波隔。去去玉山岑，人间网罗窄。
我今六十五，走若下坂轮。假使得七十，只有五度春。
君若好登临，城南有秋山。君若爱游荡，城东有春园。
"今冬腊候不严凝，暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪，
莫入红尘去，令人心力劳。相争两蜗角，所得一牛毛。
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
"自笑今朝误夙兴，逢他御史疟相仍。
素冠
"激射分流阔，湾环此地多。暂停随梗浪，犹阅败霜荷。
为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不着。
携手昨何时，昆明春水平。离郡来几日，太白夏云生。
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
乐踯躅，我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山，
老大不能收拾得，与君闲似好男儿。"
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。"
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
清平乐·金风细细
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
"杨公三不惑，我惑两般全。逢酒判身病，拈花尽意怜。
朝载暮载将何用。载向五门官道西，绿槐阴下铺沙堤。
非庄非宅非兰若，竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏，
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。名利心既忘，市朝梦亦尽。
药物来盈裹，书题寄满箱。殷勤翰林主，珍重礼闱郎。
起尝残酌听馀曲，斜背银缸半下帷。"
"鞍马军城外，笙歌祖帐前。乘潮发湓口，带雪别庐山。
惜分飞·泪湿阑干花着露
醉耳歌催醒，愁眉笑引开。平生少年兴，临老暂重来。"
"雪夜闲游多秉烛，花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌，
"高卧闲行自在身，池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日，
"杨子爱言诗，春天好咏时。恋花从马滞，联句放杯迟。
"贤愚类相交，人情之大率。然自古今来，几人号胶漆。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战，校猎朝回暮球宴。
十一月中长至夜，三千里外远行人。若为独宿杨梅馆，冷枕单床一病身。
柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。