晚桃花
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴，竹箧书为教外欢。
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。
潭洞迷仙府，烟霞认醉乡。 ——贾餗
携琴一醉杨柳堤，日暮龙沙白云起。"
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
其寝斯安，□□□分。我既考落，以燕群臣。
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
"长忆狂游日，惜春心恰同。预愁花片落，不遣酒壶空。
山多离隐豹，野有求伸蠖。推选阅群材，荐延搜一鹗。 ——李正封
晚桃花拼音解释:
you lai ji gu fu gong dao .ping di dan ti jia yi gao ..
zhu lian jing juan shui ting liang .yu rui feng piao xiao jian xiang .
hai ao ning jue bi tao kuan .song tan yue zuo zun qian ban .zhu qie shu wei jiao wai huan .
.jue jing yi qi du jiao xian .jin zhang dao ci yi wang huan .san men li mian qian ceng ge .
you long qi pan jiao yu fei .ye xiu ying luan fu chao xi .mo yan niao xue jin bi yi .
shui jing gong dian liu li wa .cai zhang shi qu fei cfzhuang .jin bian pin ce qi lin ma .
tan dong mi xian fu .yan xia ren zui xiang . ..jia su
xie qin yi zui yang liu di .ri mu long sha bai yun qi ..
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
qi qin si an ....fen .wo ji kao luo .yi yan qun chen .
.dai jian shui jia zi .chun chao zi mo you .jie bian xia ju jin .xuan chu yue sui gou .
.chang yi kuang you ri .xi chun xin qia tong .yu chou hua pian luo .bu qian jiu hu kong .
shan duo li yin bao .ye you qiu shen huo .tui xuan yue qun cai .jian yan sou yi e . ..li zheng feng
译文及注释
译文
绿色的(de)野竹划破了青色的云气，
《州桥》范成大(da) 古诗南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
看到游玩的女(nv)孩在玩弄明珠，喝酒后，更加怀念魏晋时太守羊祜。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再(zai)堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代(dai)风流。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
（孟子）说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？（这些）您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个(ge)汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹(ru)苦，早已为养育雏子病了！
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
注释
⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
⑵阑干：即栏杆。
所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。挟持，指抱负。
23、济物：救世济人。
⑺芳草：散发出香气的草。也指春天刚出土的青草。
79缶：瓦罐。
（155）股肱（工gōng）耳目——指臣子。股肱，手足四肢。腹心——指君主。
赏析
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写(jiu xie)了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界，“小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离，仍抱忧国忧民之心，“愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得(nan de)有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录。
后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇（装饰华美的人挽车）、洞房（神仙洞府般的房屋），铺陈皇家富贵，旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟，后者雌雄双栖，常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿，均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑，以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”，称被盖为“鸳衾”，也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠，似指一般宫女。鸳鸯，其中之一当指李隆基，而另一位，当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐，“歌”指歌女，通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花，歌需要百里挑一，足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”，“出洞房”，乃是互文。这两句是说(shuo)，后宫四万，佳丽三千，都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧(qiao)上讲，这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者，倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼，如“笙歌归院落，灯火下楼台”，“此善言富贵者也。”（《漫叟诗话》）李白这两句，可谓乃善言皇家富贵者也。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇，为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗，无论是前一段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情，都自然地融汇在全诗的始终，诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，舒得开，收得起，变化开阖，井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛，给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫；而第二段的长篇叙言，则进一步深化了第一段场面描写的思想内容，前后辉映，互相补充。同时，情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合，随着叙述，句型、韵脚不断变化，三、五、七言，错杂运用，加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句，急促短迫，扣人心弦。后来在大段的七字句中，忽然穿插上八个五字句，表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情，格外传神。用韵上，全诗八个韵，四平四仄，平仄相间，抑扬起伏，声情并茂。再次，是在叙述中运用过渡句和习用词语，如在大段代人叙言中，穿插“道旁过者问行人，行人但云点行频。”“长者虽有问，役夫敢申恨？”和“君不见”、“君不闻”等语，不仅避免了冗长平板，还不断提示，惊醒读者，造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法，如“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人，行人但云点行频”等，这样蝉联而下，累累如贯珠，朗读起来，铿锵和谐，优美动听。最后，采用了通俗口语，如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等，清新自然，明白如话，是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此，曾这样说：“语杂歌谣，最易感人，愈浅愈切。”这些民歌手法的运用，给诗增添了明快而亲切的感染力。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义，因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释，达到了发人深省、心领神会的目的。
主题、情节结构和人物形象
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”的遭际飘零，转见自己“同是天涯沦落人”的感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要想到：由于想念微之，更想起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃的感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡的画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有(fu you)象征意义的画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。
其二
此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思，既是表明，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；同时也表明，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境显得很清幽。
诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放，朝开暮合，而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合，芳香满院，正是夏夜物候。借以起兴，也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢，痛饮畅叙，自不免一醉方休。此刻，夜深人定，他们却刚从醉中醒来，天还下着细雨，空气湿润，格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事，接着醉前的兴致继续聊了起来。
创作背景
墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。
岂如丰城下，空有斗间云。 ——韩愈"
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
如何却向巴东去，三十六盘天外盘。"
三台星烂干坤在，且与张华死不同。"
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。"
生植虽依地，光华只信天。不才堪仄陋，徒望向荣先。"
"万里长江一带开，岸边杨柳几千栽。
结怨岂思围不解，愚谋多以杀为雄。"
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。
一春酒费知多少，探尽囊中换赋金。"
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
未必蛾眉能破国，千秋休恨马嵬坡。"
"随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
化虫枯挶茎。木腐或垂耳， ——韩愈
三农皆已辟田畴，又见金门出土牛。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
旁痕终变藓，圆影即澄星。异夜天龙蛰，应闻说叶经。"
浦云沈雁影，山月照猿嗥。莫为饥寒苦，便成名利劳。"
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
芜荑酱醋吃煮葵， ——刘全白
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
"萧索穷秋月，苍茫苦雨天。泄云生栋上，行潦入庭前。 ——白居易
"简子雄心蓄霸机，贤愚聊欲试诸儿。
御史秋风劲，尚书北斗尊。 ——崔万
两首新诗千里道，感君情分独知丘。"
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。
欲制缊袍先把看，质非纨绮愧铦铓。"
一片秋空两月悬。前岸好山摇细浪，夹门嘉树合晴烟。
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。"
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里，尘世烟花梦寐中。
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
"共载清秋客船，同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
闲来共话无生理，今古悠悠事总虚。"
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
昔年同受主人恩。石头城下春潮满，金柅亭边绿树繁。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
松声添奏乐，草色助铺筵。雀舫宜闲泛，螺杯任漫传。 ——王起
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
坐看青嶂远，心与白云同。 ——韩章
"地即尚书省，人惟鸳鹭行。审时传玉漏，直夜递星郎。
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
"圭峰秋后叠，乱叶落寒墟。四五百竿竹，二三千卷书。
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
可惜锦江无锦濯，海棠花下杜鹃啼。"
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
炉烟向冷孤灯下，唯有寒吟到曙天。"
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
"豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
"钟尽疏桐散曙鸦，故山烟树隔天涯。
"握笔题诗易，荷戈征戍难。惯从鸳被暖，怯向雁门寒。
信士三公作，灵踪四绝推。良游如不宿，明月拟何之。"
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
长卿曾作美人赋，玄成今有责躬诗。报章欲托还京信，
且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。"
笼月烟犹薄，当轩色转新。枝低无宿羽，叶静不留尘。