首页 古诗词 衡门

衡门

近现代 / 丁敬

二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
急想穿岩曲,低应过石平。欲将琴强写,不是自然声。"
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
却把钓竿终不可,几时入海得鱼还。"
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。


衡门拼音解释:

er you sou lai mi jian shu .yang di fan qiang liu ze guo .huai wang jian zou ru ban shu .
zi li lan jin wu ren chi .he shi han jun qu bu gui .
jia rao zhang xu ru jin zai .xu ba feng liu an li xiao .
cui hua que zi deng xian qu .chang duan gong e wang bu xiu ..
jin si seng lin jing .lin chi he dui xian .bing ge ru wei xi .ming wei mo xiang guan ..
ji xiang chuan yan qu .di ying guo shi ping .yu jiang qin qiang xie .bu shi zi ran sheng ..
.gao ke zhong zi zhi .zhi ye xin ru shen .dai de feng gong dao .you lai he gui shen .
.shi er jie zhong he xian cao .yan weng jin yu zhan can chun .
lao nong ju ju .du di bu mu .dong xi ji he .qi ju qi wu .
.bai sui jing he shi .yi shen chang yuan you .xing xing jiang jin lao .chu chu bu li chou .
xiang jie ren san bai yang feng .chang sheng xi ri sui nan ban .bian kou tan tian bu yi qiong .
ruo jie wen shao zhi rou wei .chao ge yu dao ken hui tou ..
.cao tang shu yi jia .tai jing zhu qian gan .nan shi tou shui shi .qing pin qie zi an .
chui xiu lin you dao .zuo rui yan qian jing .qi bi zhou wang meng .tu yan de jiu ling ..
.hu cong yi huan yuan liu li .wu zui wu ren zi xi zhi .
que ba diao gan zhong bu ke .ji shi ru hai de yu huan ..
shui xiang dong men bian gua guan .zao shi ren qing fei xu bao .ke kan shi ling tai xing han .

译文及注释

译文
我(wo)曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
西风送来万里之外的家书,问(wen)我何(he)(he)时归家?
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕(geng)做农民。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤(shang)感不已。

注释
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
(3)纷纷靡靡:众多而富丽。
1.赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
1.答:回复。谢中书:即谢微(一说谢徵),字元度,陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书),所以称之为谢中书。书:即书信,古人的书信又叫“尺牍”或“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。
千骑卷平冈:形容马多尘土飞扬,把山冈像卷席子一般掠过。
⑴甲第:古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分,甲第是赐给封侯者住的。
所以:用来。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。

赏析

  这首诗(shi)的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入(tian ru)平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有(ye you)人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下(lai xia);交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

丁敬( 近现代 )

收录诗词 (8353)
简 介

丁敬 丁敬(1695—1765)清代书画家、篆刻家。字敬身,号钝丁、砚林,别号龙泓山人、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等,浙江杭州府钱塘县人。干隆初年举鸿博不就,卖酒街市。嗜好金石文字,工诗善画,所画梅笔意苍秀。尤精篆刻,擅长切刀法,为“浙派篆刻”开山鼻祖,“西泠八家”之首。有《武林金石记》、《砚林诗集》、《砚林印存》、《寿寿初稽》等。

绝句·古木阴中系短篷 / 别寒雁

"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
春水渐生鱼易得,莫辞风雨坐多时。"
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 诸葛泽铭

步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜,千里归心着晚钟。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
坐云独酌杯盘湿,穿竹微吟路径斜。见说公卿访遗逸,
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
好保千金体,须为万姓谟。"
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。


临江仙·和子珍 / 望乙

醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
三千年后知谁在,拟种红桃待放花。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"


淮阳感怀 / 黎庚

"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。"
桃夭李艳清明近,惆怅当年意尽违。"
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。


暮秋独游曲江 / 闻人紫菱

只缘存想归兰室,不向春风看夜花。"
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
"自惜秋捐扇,今来意未衰。殷勤付柔握,淅沥待清吹。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"


大道之行也 / 拓跋若云

"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
旧游难得时难遇,回首空城百草春。"
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 司空森

"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
洞远皆通岳,川多更有神。白云幽绝处,自古属樵人。"
惆怅旧堂扃绿野,夕阳无限鸟飞迟。"
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
六宫万国教谁宾?"


贾生 / 微生鹤荣

劳歌莫问秋风计,恐起江河垂钓心。"
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。


东阳溪中赠答二首·其一 / 项春柳

干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。
丹方频试更堪疑。髭须强染三分折,弦管遥听一半悲。
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,


庐陵王墓下作 / 乌雅东亚

"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"