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南山诗

南北朝 / 杨泷

仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
闺房犹复尔,邦国当如何。
寡欲虽少病,乐天心不忧。何以明吾志,周易在床头。"
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,


南山诗拼音解释:

reng lian wei di ri .zheng shi dai hua shi .sui bi chu diao ye .jiao hong shang lian zhi .
guai lai xing hou bang ren qi .zui li shi shi cuo wen jun .
.gui lai wei ji wen sheng ya .xian wen jiang nan wu zai ye .yin shou mo suo qing shi sun .
gui fang you fu er .bang guo dang ru he .
gua yu sui shao bing .le tian xin bu you .he yi ming wu zhi .zhou yi zai chuang tou ..
.ping zhou bai shi qu .jing sao qing tai yuan .chi shang hao feng lai .xin he da ru shan .
.xiang qiu chen pai hui huan ke .hua zhan pao xun qu ci fei .
you niao you niao ming jun gu .yao xiao diao chi jun wu pi .chu ya fu zhua xue beng tian .
ren fan ma ti ju .lao ku yi ru ci ..
qi ru peng bin bai cheng si .qie tan bao feng jun ying xi .bu cheng shuai rong wo zi zhi .
ying you shui xian qian chu ting .fan jiang chang zuo bu xu ci ..
feng qing jiu you qie jiang lai .shuang e jie pei ti xiang song .wu ma ming ke xiao que hui .
.zi zhi qun cong wei ru shao .qi liao ci chang zhong di pin .gui zhe yi zhi xian xu wo .

译文及注释

译文
少年时一股侠气,结交各大(da)都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到(dao)不平之事,便会怒发冲(chong)冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡(dang)平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
我听(ting)(ting)琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千(qian)万年后的忧愁,这是何苦呢?
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
南单于派使拜服,圣德安定天下。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕(mu)内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
万古都有这景象。
北方不可以停留。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。

注释
布衣:平民百姓。
109. 秦昭王:即昭襄王,名则,在位时间为公元前306~前251年。秦破赵长平军,在公元前260年。秦昭王命白起为大将军,在长平大败赵军,活埋赵军降卒四十万人,赵国大为震惊。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。
若:如。
己酉岁:孝宗淳熙十六年(1189年)。
⑶箸(zhù):筷子。
〔12〕同年:封建时代同一年中举或同一年登进士第的互相称同年。为吴县:出任吴县县令。

赏析

  此诗的主旨,历来有两(you liang)种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其(mei qi)心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣(yi),最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别(song bie)的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  体验深切,议论精警(jing jing),耐人寻味,是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗,诗人亲临实地,亲自凭吊古迹,因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀,飘泊水上,旅居舟中,年老多病,生计窘迫,境况萧条,情绪悲怆,本来无心欣赏风景,只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨,才洒泪赋诗。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,以及舟人指点的情景,都从感慨议论中出来,蒙着历史的迷雾,充满诗人的哀伤,诗人仿佛是泪眼看风景,隐约可见,其实是虚写。从诗歌艺术上看,这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主(rao zhu)题,显出古迹特征,却不独立予以描写,而使其溶于议论,化为情境,渲染着这首诗的抒情气氛,增强了咏古的特色。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三(guo san)次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  此诗文字质朴无华,但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”,这都是些引不起一般人注意的小节,但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理,用语切合主人公的身分、情态,仿旧体而又别开生面。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  如汉初朝廷准允民间铸钱,贾谊就上书反对,他认为民间铸钱有三弊:一、将有许多假钱;二、各地所铸的钱会轻重不一,不利流通;三、铸钱利厚,若吸引大量劳力投向铸钱,便会影响农业生产。可惜意见未得到采纳。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

杨泷( 南北朝 )

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简 介

杨泷 杨泷,字雨江,一字用仁,号讷初。原籍大埔,迁海阳(今潮州)。明穆宗隆庆四年(一五七〇)举人。初任辰州通判。以忤权贵,谪经历。凡六月,复嘉兴判官。复以触犯权贵,再罢为经历。寻辟署江宁尹,升武定知府。后乞休归隐。清干隆修《潮州府志》卷二八有传。

阮郎归·立夏 / 朱友谅

随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。


题西太一宫壁二首 / 钱闻礼

"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
"鹤台南望白云关,城市犹存暂一还。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"


大风歌 / 唐备

更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。


已凉 / 苏秩

唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。


子夜吴歌·春歌 / 吉珩

绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。


西江月·批宝玉二首 / 王建极

"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 潘曾沂

养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。


截竿入城 / 荣九思

有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 韦谦

窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。


横江词·其三 / 孔矩

少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,