西江月·添线绣床人倦
献寿先浮菊，寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。
思子整羽翰，及时当云浮。吾生将白首，岁晏思沧州。
归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
若问傍人那得知。"
"临流一舒啸，望山意转延。隔林分落景，馀霞明远川。
神武建皇极，文昌开将星。超超渭滨器，落落山西名。
群动皆熙熙，噫予独羁束。常钦才子意，忌鵩伤踡跼.
但言所采多，不念路险艰。人生如蜉蝣，一往不可攀。
君在江南相忆否，门前五柳几枝低。"
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
西江月·添线绣床人倦拼音解释:
xian shou xian fu ju .xun you huo jie lan .yan hong pu zao han .song zhu gua yi guan .
si zi zheng yu han .ji shi dang yun fu .wu sheng jiang bai shou .sui yan si cang zhou .
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
ruo wen bang ren na de zhi ..
.lin liu yi shu xiao .wang shan yi zhuan yan .ge lin fen luo jing .yu xia ming yuan chuan .
shen wu jian huang ji .wen chang kai jiang xing .chao chao wei bin qi .luo luo shan xi ming .
qun dong jie xi xi .yi yu du ji shu .chang qin cai zi yi .ji fu shang quan ju .
dan yan suo cai duo .bu nian lu xian jian .ren sheng ru fu you .yi wang bu ke pan .
jun zai jiang nan xiang yi fou .men qian wu liu ji zhi di ..
zhu ren chu mei jiu .mie zhu yan qing guang .er cui xiang jin ling .an de bu jin shang .
译文及注释
译文
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天(tian)寒而迷濛幽深。
半夜时到来，天明时离去(qu)。
苏秦穿着破烂的(de)(de)毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
人生在世，无法称心如意，不(bu)如披头散发，登上长江一叶扁舟。
听，细南又在散打西厅的窗棂，
深秋时节，梧桐树下，辘轳金井旁，落叶满地。树木入秋而变(bian)，人见秋色(se)而愁。手扶百尺垂帘，眼望窗外细雨，旧愁之上又添(tian)新愁。
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
不遇山僧谁解(jie)我心疑。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
注释
（22）与：亲近，友好。一说通“举”，行为，举止。
③搀：刺，直刺。
⑸邯郸道：比喻求取功名之道路，亦指仕途。
57、誓不相隔卿……誓天不相负：这是府吏对兰芝说的话。
⑸大漠：一作“大汉”。
欲说还（huán）休：表达的意思可以分为两种：1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。
（18）肴（xiáo）：同崤，山名，在今河南洛宁西北。
赏析
作者在赞美河(mei he)北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
在一个清凉寂静的夜晚，诗人独自登上江边的小楼。“独上”，透露出诗人寂寞的心(xin)境；“思渺然”三字，又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静(ren jing)的此刻究竟“思”什么的问题，诗人并不急于回答。第二句，故意将笔移开去从容写景，进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼，放眼望去，但见清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，因为江水是流动的，月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”，波柔色浅，宛若有声，静中见动，动愈衬静。诗人由月而望到水，只见月影倒映，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心，好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句，诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧，一笔包蕴了天地间景物，将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色，一定使人尽情陶醉了吧。然而，诗人却道出了一声声低沉的感喟：“同来望月人何处？风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应，巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜，诗人结侣来游，凭栏倚肩，共赏江天明月，那是非常欢快的。曾几何时，人事蹉跎，昔日伴侣不知已经飘泊何方，而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物，缕缕怀念和怅惘之情，正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里，诗意豁然开朗，篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示，诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
王之涣(huan)《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头(tou)，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐(zhu)，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
在一个清凉寂静的夜晚，诗人独自登上江边的小楼。“独上”，透露出诗人寂寞的心(xin)境；“思渺然”三字，又形象地表现出他那凝神沉思的情态。而对于诗人在夜阑人静(ren jing)的此刻究竟“思”什么的问题，诗人并不急于回答。第二句，故意将笔移开去从容写景，进一层点染“思渺然”的环境气氛。登上江楼，放眼望去，但见清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上，因为江水是流动的，月光就更显得在熠熠闪动。“月光如水”，波柔色浅，宛若有声，静中见动，动愈衬静。诗人由月而望到水，只见月影倒映，恍惚觉得幽深的苍穹在脚下浮涌，意境显得格外幽美恬静。整个世界连同诗人的心，好像都溶化在无边的迷茫恬静的月色水光之中。这一句，诗人巧妙地运用了叠字回环的技巧，一笔包蕴了天地间景物，将江楼夜景写得那么清丽绝俗。这样迷人的景色，一定使人尽情陶醉了吧。然而，诗人却道出了一声声低沉的感喟：“同来望月人何处？风景依稀似去年。”“同来”与第一句“独上”相应，巧妙地暗示了今昔不同的情怀。原来诗人是旧地重游。去年也是这样的良夜，诗人结侣来游，凭栏倚肩，共赏江天明月，那是非常欢快的。曾几何时，人事蹉跎，昔日伴侣不知已经飘泊何方，而诗人却又辗转只身来到江楼。面对依稀可辨的风物，缕缕怀念和怅惘之情，正无声地啃啮着诗人孤独的心。写到这里，诗意豁然开朗，篇首“思渺然”的深远意蕴得到充分展示，诗人江楼感旧的旨意也就十分清楚了。
王之涣(huan)《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
在一二两联中，“怜”字，“忆”字，都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空，月月都能看到。特指“今夜”的“独看”，则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”，留待结句点明。往日的“同看”，则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前，作者困处长安达十年之久，其中有一段时间，是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒，也一同观赏长安的明月，这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷，一家人逃难到了羌村的时候，与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”，已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，那“忆”就不仅充满了辛酸，而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字，是含意深广，耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”，虽然百感交集，但尚有自己为妻子分忧；如今呢，妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”，“遥怜”小儿女们天真幼稚，只能增加她的负担，不能为她分忧。这个“怜”字，也是饱含深情，感人肺腑的。孩子还小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
第二句不再续写女主人公的心情，而是宕开写景。展现在面前的是一幅清寥淡远的碧空夜月图：秋天的深夜，长空澄碧，月光似水，只偶尔有几缕飘浮的云絮在空中轻轻掠过，更显出夜空的澄洁与空阔。这是一个空镜头(tou)，境界清丽而略带寂寥。它既是女主人公活动的环境和背景，又是她眼中所见的景物。不仅衬托出了人物皎洁轻柔的形象，而且暗透出人物清冷寂寞的意绪。孤居独处的人面对这清寥的景象，心中萦回着的也许正是“碧海青天夜夜心”一类的感触吧。
“愿为西南风，长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句，这是坚决而执著的持守誓言。独守十年，没有沉沦和颓废，思妇依旧祈愿自己化作长风，随风而去，与君相依，这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后，并没有放弃初衷，而是“长怀永慕，忧心如酲”（《应诏》）。
本文题目虽称为“传”，但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治，顺乎自然的思想为出发点，借郭橐驼之口，由种树的经验说到为官治民的道理，说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子，却收到适得其反的效果，仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死，大盗不止”“剖斗折衡，而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后，老百姓处于水深火热之中，苦不堪言。只有休养生息，才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”为名，广大人民既要送往迎来，应酬官吏；又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务，这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
序篇首先描述死者灵魂的哭诉，其中“长离殃而愁苦”，或以为是指屈原遭到放逐(zhu)，其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述，上帝同情楚怀王的不幸遭遇，命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由，而勉强接受上帝的命令。
诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花，花人相似；以汉地、胡地对比，则“胡中美女多羞死”，“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见，但这里为的是强调昭君之美，且诗的落脚点不在这里，而是在下文：即象王昭君这样一位如花似玉的美女，本应让她去其相称的去处，可是事情恰恰相反，却被恶人陷害，“埋没胡沙”，像战国时齐国无盐地方的丑女（名钟离春）那样丑陋，竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情，谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气，诗人对此是有深刻体会的。因此，诗中所鸣的不平，在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
安希范( 金朝 )
收录诗词 (3639) 首
简 介
安希范 安希范（1564－1621）字小范，号我素。江苏无锡人，明万历年间进士，授礼部主事，因乞便养母，改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬，归乡后主讲于东林学院。着有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。
青玉案·庭下石榴花乱吐
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
"精舍买金开，流泉绕砌回。芰荷薰讲席，松柏映香台。
天子开昌箓，群生偶大炉。散材仍葺厦，弱羽遽抟扶。
思怀在云阙，泊素守中林。出处虽殊迹，明月两知心。
青鸾临南海，天上双白鹤。万里齐翼飞，意求君门乐。
我于鸱夷子，相去千馀岁。运阔英达稀，同风遥执袂。
"十五能行西入秦，三十无家作路人。
伤春怨·雨打江南树
上国悲芜梗，中原动鼓鼙。报恩看铁剑，衔命出金闺。
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
"濩落久无用，隐身甘采薇。仍闻薄宦者，还事田家衣。
"石窌恩荣重，金吾车骑盛。将朝每赠言，入室还相敬。
曾何荣辱之所及。"
"小邑沧洲吏，新年白首翁。一官如远客，万事极飘蓬。
"武皇斋戒承华殿，端拱须臾王母见。霓旌照耀麒麟车，
花醥和松屑，茶香透竹丛。薄霜澄夜月，残雪带春风。
淮阳感怀
圣君常临朝，达士复悬衡。道近无艮足，归来卧山楹。
谁言此相见，暂得话畴昔。旧业今已芜，还乡返为客。
萧萧陟连冈，莽莽望空陂。风截雁嘹唳，云惨树参差。
"心惆怅，望龙山。云之际，鸟独还。悬崖绝壁几千丈，
晓骑辞朝远，春帆向楚常。贤哉谦自牧，天下咏馀芳。"
天命有所悬，安得苦愁思。"
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
题友人云母障子
独醒空取笑，直道不容身。得罪风霜苦，全生天地仁。
予非怀沙客，但美采菱曲。所愿归东山，寸心于此足。"
"川上风雨来，须臾满城阙。岧峣青莲界，萧条孤兴发。
自怜遇坎便能止，愿托仙槎路未通。"
丛疏露始滴，芳馀蝶尚留。还思杜陵圃，离披风雨秋。"
散诞由来自不羁，低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽，
画鹢移仙妓，金貂列上公。清歌邀落日，妙舞向春风。
"东游久与故人违，西去荒凉旧路微。秋草不生三径处，
浣溪沙·上巳
徒对芳尊酒，其如伏枕何。归屿理舟楫，江海正无波。"
斩虏还遮塞，绥降更筑城。从来攻必克，天策振奇兵。"
"神道本无已，成化亦自然。君居寥天上，德在玉华泉。
梅吹前军发，棠阴旧府空。残春锦障外，初日羽旗东。
桑野蚕忙时，怜君久踟踌。新晴荷卷叶，孟夏雉将雏。
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。"
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响，鹤归乔木隐难唿。
庭中有奇树
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户着书多岁月，种松皆老作龙鳞。
潮水定可信，天风难与期。清晨西北转，薄暮东南吹。以此难挂席，佳期益相思。海月破圆景，菰蒋生绿池。昨日北湖梅，初开未满枝。今朝白门柳，夹道垂青丝。岁物忽如此，我来定几时。纷纷江上雪，草草客中悲。明发新林浦，空吟谢脁诗。
落日悬桑榆，光景有顿亏。倏忽天地人，虽贵将何为。"
平明孤帆心，岁晚济代策。时在身未充，潇湘不盈画。
故有求仙药，仍馀遁俗杯。山川秋树苦，窗户夜泉哀。
仙宫两无从，人间久摧藏。范蠡说句践，屈平去怀王。
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
"独上云梯入翠微，蒙蒙烟雪映岩扉。
曾子杀彘 / 曾子烹彘
徒然万象多，澹尔太虚缅。一知与物平，自顾为人浅。
"灵异寻沧海，笙歌访翠微。江鸥迎共狎，云鹤待将飞。
"又过梅岭上，岁岁此枝寒。落日孤舟去，青山万里看。
训旅方称德，安人更克贞。伫看铭石罢，同听凯歌声。"
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
灭相成无记，生心坐有求。降吴复归蜀，不到莫相尤。"
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
"昔予从不调，经岁旅淮源。念尔长相失，何时返故园。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
缘边度陇未可嘉，鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电，
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
一逢盛明代，应见通灵心。
乃眷天晴兴隐恤，古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
折腰五斗间，黾勉随尘埃。秩满少馀俸，家贫仍散财。
从此向南无限路，双旌已去水悠悠。"
周旋涉涂潦，侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民，贱子甘所役。
郢路云端迥，秦川雨外晴。雁王衔果献，鹿女踏花行。
遣悲怀三首·其二
"建礼高秋夜，承明候晓过。九门寒漏彻，万井曙钟多。
日暮千里帆，南飞落天外。须臾遂入夜，楚色有微霭。
喧卑是处。慨其莫知，蕴结谁语。企彼高人，色斯遐举。
缘边度陇未可嘉，鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电，
"平湖四无际，此夜泛孤舟。明月异方意，吴歌令客愁。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县，西岭云霞色满堂。
逍遥三花发，罔象五云浮。自有太清纪，曾垂华发忧。
岸阴止鸣鹄，山色映潜虬。靡靡俗中理，萧萧川上幽。
丹阳送韦参军
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。谁识躬耕者，年年梁甫吟。"
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰：
崱屴非大厦，久居亦以危。"
寄书春草年年色，莫道相逢玉女祠。"
奈何离居夜，巢鸟悲空林。愁坐至月上，复闻南邻砧。"
时炎道远无行车。夫子如何涉江路，云帆袅袅金陵去。
白雁暮冲雪，青林寒带霜。芦花独戍晚，柑实万家香。