译文
酒旗相望着在大堤的(de)上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
秦穆公又问:“你们对国(guo)君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这(zhe)更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因(yin),没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终(zhong)于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
美(mei)好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
注释
⒂曾参:字子舆,春秋时鲁国人,孔子的学生。是当时有名的孝子。
(16)窈窕:深远曲折的样子。
犹:仍然。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。
(5)侯:语助词,犹“维”。主:家长,古代一国或一家之长均称主。伯:长子。
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。