首页 古诗词 虞美人·槐阴别院宜清昼

虞美人·槐阴别院宜清昼

清代 / 欧阳辟

"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
朱幡响丁东,相公清斋朝蕊宫。太上符箓龙蛇踪,
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
碧树香尽发,蠹虫声渐退。有客怀兔园,吟诗绕城内。"
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"二年流落大梁城,每送君归即有情。别路算来成底事,
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。


虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:

.han nv ming zi bao .sheng lai duo jian wei .jia pin ren bu pin .yi shen wu suo gui .
bu yong ming shan fang zhen jue .tui xiu bian shi yang sheng fang ..
.tong xia kong jie die lv qian .diao qiu chu zhan yong gao mian .
.jiu qiu feng lu yue yao kai .duo de qian feng cui se lai .
zhu fan xiang ding dong .xiang gong qing zhai chao rui gong .tai shang fu lu long she zong .
.ji jing di shuai lao .ci jing shui yang zhen .song liu qian zai he .bei ge liu chao ren .
.luo xia yin shi lv .nan you zhi you jun .bo tao gui lu jian .xi shuai zai chuan wen .
jun uMtu gu qi .bi li beng tui qiang .lu hui ji bu ran .feng song shan gui xiang .
bi shu xiang jin fa .du chong sheng jian tui .you ke huai tu yuan .yin shi rao cheng nei ..
san hua tian nv shi xiang tong .ge yan yao wang jian yun shui .dan ao chui feng qing long long .
.er nian liu luo da liang cheng .mei song jun gui ji you qing .bie lu suan lai cheng di shi .
cha nv jing shen si yue gu .gan jiang rong yi ru hong lu .
xian hua you qian chi shuang pao .yan pi guai shi nan tong yi .zhu ying xian qin wei sheng gao .

译文及注释

译文
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那(na)秦国的官廷。
可(ke)叹(tan)那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
从南山(shan)截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返(fan)归。
也许志高,亲近太阳?
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
追逐园林里,乱摘未熟果。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回(hui)了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应(ying)凭借将军的威势。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。

注释
(3)袅袅(niǎo):吹拂,这里形容西风吹拂。
朔(shuò)气:北方寒冷的空气。
46、袒右:露出右臂(做为起义的标志)。
师旷——盲人乐师。
(8)筠:竹。
1、香砌:有落花的台阶。

赏析

  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确(zhong que)实被刻画得入木三分。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆(xin xin)然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露(cai lu)尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得(bi de)先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

欧阳辟( 清代 )

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简 介

欧阳辟 桂州灵川人,字晦夫。仁宗至和间,与弟欧阳简同学诗于梅尧臣。哲宗元祐六年进士。任雷州石康令。时苏轼南谪,与之交游。后乞休归,生活清贫。

潇湘神·斑竹枝 / 那拉利利

破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。


三岔驿 / 仲孙寅

天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
"赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
"乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 乐正宝娥

周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
"此去欢荣冠士林,离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步,
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
不止产蒸薪,愿当歌棫朴。君知天意无,以此安吾族。"
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"


采莲词 / 昌下卜

相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。


横江词六首 / 佛浩邈

不解煎胶粘日月。"
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。


代白头吟 / 嵇著雍

来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
光中目难送,定验方可觌。树细鸿蒙烟,岛疏零落碧。
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。


北上行 / 倪倚君

暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
如何归故山,相携采薇蕨。"
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。


宫词 / 宫中词 / 蔚冰云

结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
"岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓。
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。


梁园吟 / 敖己未

岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,


满江红·遥望中原 / 夏侯欣艳

看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。