首页 古诗词 浮萍篇

浮萍篇

魏晋 / 周载

"大卤旌旗出洛滨,此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处,
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角,何处愚人戴隗嚣。
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
空觉南风入舜琴。歌压钧天闲梦尽,诏归秋水道情深。
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
又恐愁烟兮推白鸟。"
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
反照纵横水,斜空断续云。异乡无限思,尽付酒醺醺。"
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"


浮萍篇拼音解释:

.da lu jing qi chu luo bin .ci zhong yan yue yi ai chen .geng wu lou ge xun xing chu .
suo jie liu pin wu qing chao .ji shi rui suan jian zhang jiao .he chu yu ren dai wei xiao .
hong lian chu fen cui dai chou .jin yan ge ban pai qing qiu .yi lou chun xue he chen luo .
kong jue nan feng ru shun qin .ge ya jun tian xian meng jin .zhao gui qiu shui dao qing shen .
feng gu qing lai cheng shou rong .hua yang guan zhu wei cheng weng .shu xing yu zha cun xin jiu .
shan peng ri cai xia .ye zao yan chu qi .suo wei shun tian min .tang yao yi ru ci ..
you kong chou yan xi tui bai niao ..
chun bing hu rong ye .jin qu wu yi yi .suo tuo cheng huo ji .lin chuan yi ning di ..
fan zhao zong heng shui .xie kong duan xu yun .yi xiang wu xian si .jin fu jiu xun xun ..
tian ren xi jian cang long ran .can cha cu zai yao jie ce .jin jing shui gui qi bu de .
qing ke wang jin pei .shu neng rong yu yi .zi ci hao cheng gong .wu yi wo lei chi ..

译文及注释

译文
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像(xiang)矫健的雄鹰展翅高翔。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
你见我没有衣衫就在箱子(zi)找,你拔下金钗因我相求而(er)买酒。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽(sui)然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
屋前面的院子如同月光照射。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三(san)具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微(wei)微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。

注释
(19)见陵之耻:被欺侮的耻辱。见,被。陵,侵犯,欺侮。
颓肩:颓,坠,水往下流。颓肩,削肩。古代女子双肩以削为荣。
1.夷(yí)门:战国时期,魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官,故名为《《夷门歌》王维 古诗》。
⑸取:助词,即“着”。
23、汨(mì):水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。
弛:放松,放下 。
⒁绮陌红楼:犹言花街青楼。绮陌:繁华的道路。
⑵燕赵:古时燕、赵两个国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。
胡儿:即谢朗。谢朗,字长度,谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

赏析

  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人(shi ren)认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫(wu fu)妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首(chu shou)尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍(ke she),诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用(er yong)“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东(zhi dong)南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧(zhe you)也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

周载( 魏晋 )

收录诗词 (2977)
简 介

周载 苏州府太仓人,字善卿。正德九年进士。授宝坻知县。忤太监王孜,遭械治。复职后,又以案治薛鸣凤忤刘瑾,廷杖下狱。再擢御史。嘉靖时以疏论王琼阴狠,杖责,出为吉安推官。有《燕京逮事录》、《行台纪兴》。

舟中晓望 / 鲜于米娅

"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。


旅宿 / 胥彦灵

"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。


满江红·思家 / 宇文迁迁

茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
"繁霜作阴起,朱火乘夕发。清昼冷无光,兰膏坐销歇。
"一从朱履步金台,蘖苦冰寒奉上台。峻节不由人学得,
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"


尚德缓刑书 / 呼延丹丹

"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
"重公旧相识,一夕话劳生。药裹关身病,经函寄道情。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。


送别 / 山中送别 / 漆雕昭懿

何如今日家天下,阊阖门临万国开。"
"南山雪乍晴,寒气转峥嵘。锁却闲门出,随他骏马行。
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
千岁红桃香破鼻,玉盘盛出与金妃。
笔砚秋光洗,衣巾夏藓沾。酒甔香竹院,鱼笼挂茅檐。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,


桑柔 / 薛代丝

真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
"出门四顾望,此日何徘徊。终南旧山色,夫子安在哉。
好是兴来骑白鹤,文妃为伴上重天。
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"


酒泉子·长忆西湖 / 丑庚申

不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
春天无停雪,沧海无停津。遣妾空床梦,夜夜随车轮。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 博槐

"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。


王冕好学 / 乌雅磊

草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
"天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。


朝中措·梅 / 澹台佳丽

料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。