译文
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常(chang)梦到在巫山阳台与你相会。
可叹立身正直动(dong)辄得咎,
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样(yang)的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝(si)丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接(jie)云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
注释
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
④“胁肩”句:胁肩,耸起肩膀,献媚的样子。腰金,腰围金带比喻有权势的人。
⑹愁红:指枯萎或即将枯萎之花,其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢:喻指远逝。
蜀:今四川省西部。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
⑸晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代土以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。
馨香:这里指燃烧香蜡飘出的香气。
③东君:又名东皇、东帝,传说中的司春之神。春于方位属东,故名。