唐多令·柳絮
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
世界归谁是，心魂向自宁。何当见尧舜，重为造生灵。"
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
唐多令·柳絮拼音解释:
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
xu zuo xin shi fan zhao yin .chu lai duo yu ci xin guai .
jun qu lai xi hui wo ren .bai xing su yi jian yang chun ..
.gao xin xiu ni feng chi you .zhu fu yin zhang chong yi you .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
.cheng dong cheng xi jiu ju chu .cheng li fei hua luan ru xu .
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
bu zhi shi shang shi he nian .ye ren ai xiang an qian xiao .chi jue pin lai xiu pan mian .
译文及注释
译文
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭(mie)。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈(ti)鴂一声送(song)春鸣。
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
说是(shi)梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
鲁恭(gong)担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上(shang)，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
以往花费(fei)许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
春光，轻灵摇荡，明媚可人！水，好在无风无浪；天，好在半雨半晴。在疏淡的暮霭中，伴一二红粉知已泛舟南浦，更多了几分含蕴不露的情意！
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
注释
（43）比：并，列。
169.营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。
4．工为文：擅长写文章。工，擅长。
11.去：去除，去掉。
[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
(26)“多士”两句意为：朝臣众多，其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。
赏析
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身(zi shen)的感情外施于物(wu)，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是(zhe shi)能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象(xing xiang)既逗人而有趣，又纯真而可爱。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了当时辗转征战的境况。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄。其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓。古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而洒脱，很有情味。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是(zhe shi)能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象(xing xiang)既逗人而有趣，又纯真而可爱。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后，骆宾王随军征战到蒲类津（今新疆巴里坤湖东南岸），夜晚就地宿营时有感而发，将眼前景、心中情诉诸笔端，真实地记录了当时辗转征战的境况。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
“南北驱驰报主情，江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州，可说一在天南，一在地北。“南北驱驰”四字，概尽戚继光一生大节。“报主情”，并非不喜欢安定的生活，只是心怀天下，为了国家的安宁，不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含，写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业，一生中到过山清水秀的南方，也到过波涛汹涌的山东海防，行色匆匆间，总无暇顾及周围美好的景色。作者说：江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾，借千载作胡音的琵琶曲调，点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说：“琵琶，本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵，引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君，又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲，于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
创作背景
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
明显( 先秦 )
收录诗词 (5136) 首
简 介
明显 明显，明初江苏常州天宁寺僧。字雪心，号破窗和尚，俗姓陈，隽李（今浙江省嘉兴市）人。一作俗名吴峰，海宁董山（今浙江省海宁县）人。幼年出家于歙县（今安徽省黄山市）定光院，中年后，离寺养母，不详所终。钱谦益论明显“所为诗，往往不忘玄境”。王寅极推崇明显之诗，说是“古来诗僧，亦未有此”。
晁错论
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
宇宙成遗物，光阴促幻身。客游伤末路，心事向行人。
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
南乡子·端午
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
"考槃应未永，聊此养闲疏。野趣今何似，诗题旧不如。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
鹧鸪天·桂花
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
"楚山千里一僧行，念尔初缘道未成。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
久别离
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
"玉垒峨嵋秀，岷江锦水清。古人搜不尽，吾子得何精。
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
登金陵雨花台望大江
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
"离乱生涯尽，依刘是见机。从来吟太苦，不得力还稀。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
"君是烟霄折桂身，圣朝方切用儒珍。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
登瓦官阁
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
良期无终极，俯仰移亿年。
"我有圣帝抚令君，遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛，
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
好事近·湘舟有作
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
绝句四首
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
酒酽竹屋烂，符收山鬼仁。何妨将我去，一看武陵春。"
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
沁园春·孤馆灯青
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
"身着袈裟手杖藤，水边行止不妨僧。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
莫轻白云白，不与风雨会。莫见守羊儿，或是初平辈。
大车
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。