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广陵赠别

先秦 / 于始瞻

渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
"莫叹江城一掾卑,沧洲未是阻心期。
平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"琴瑟调双凤,和鸣不独飞。正歌春可乐,行泣露先晞。
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"


广陵赠别拼音解释:

wei shui bing xia liu .tong guan xue zhong qi .he you ji shi huan .chen ying dai jun xi ..
shui yan ci dong dao .zan yu qing jin lei .sui yu shao liu ci .qi ru gui xian cui ..
.mo tan jiang cheng yi yuan bei .cang zhou wei shi zu xin qi .
ping ming lu di chui hong lian .si you chao chou mu luo shi ..
chu cheng jin jin yuan .ji ai han tang mu .shui qian zhou qie chi .huai chao zhi he chu .
.jin wu jiao long huan .ri xi chang an liu .ben yu bi cong ma .he ru tong yi zhou .
.qin se diao shuang feng .he ming bu du fei .zheng ge chun ke le .xing qi lu xian xi .
jin dai you ru chen .dang nian fu ci zao .li yan ji qing shi .jiang yi zan wang dao .
huo you qiang zhuang neng yi you .yi shuo bei ta bian jiang chou .wu shi shu fan han zhu liu .
.si hai fang wu shi .san qiu da you nian .bai sheng wu ci ri .wan shou yuan qi tian .
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
chang bo wu xiao ye .fan fan yu he zhi ..

译文及注释

译文
清澈的(de)江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
即使是映照绿水的珊(shan)瑚也没有石榴的绿叶滋润。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳(wen)据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就(jiu)是为了告诫四川的老百姓的。
她们(men)捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
草虫(chong)的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。

注释
有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。
萧萧:风声,也指草木摇落声。
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
蕲qí水:县名,今湖北浠水县。时与医人庞安时(字安常)同游,见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
⑹胡马:北方所产的马。
〔67〕唧唧:叹声。
38.松乔:赤松子和王子乔,古代传说中的仙人。
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。

赏析

  本文(wen)节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦(wu ya),在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥(zao),自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回(ying hui)头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  其四
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含着世无知音的深沉感喟。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草(chun cao)生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而(yi er)用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

于始瞻( 先秦 )

收录诗词 (5259)
简 介

于始瞻 于始瞻,字君惠,号左村,昌邑人。康熙庚子举人。有《蟭螟吟》。

西塍废圃 / 段干红运

"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
赪霞烧广泽,洪曜赫高丘。野老泣相语,无地可荫休。
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。


菩萨蛮·夏景回文 / 子车贝贝

日暮闲园里,团团荫榆柳。酩酊乘夜归,凉风吹户牖。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
既饱香积饭,不醉声闻酒。有无断常见,生灭幻梦受。
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 邗丑

乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。


晴江秋望 / 赫连聪

对泉能自诫,如镜静相临。廉慎传家政,流芳合古今。"
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。


自淇涉黄河途中作十三首 / 愚春风

巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
清筝向明月,半夜春风来。"
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 亢寻文

洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
"龙溪只在龙标上,秋月孤山两相向。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。


岭上逢久别者又别 / 端木新冬

洞照洪深辟滂湃。乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
日月恩光照,风云宠命膺。谋谟言可范,舟楫事斯凭。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 籍思柔

空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"


庭前菊 / 单于润发

"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
芳草日堪把,白云心所亲。何时可为乐,梦里东山人。"
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 碧辛亥

桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。