译文
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
那(na)半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴(ban)美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不(bu)忍触目。只有残花与粉泪,扑(pu)扑籁簌地垂落。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国(guo)断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
注释
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
[17]犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿一样。差互,交相错杂。
38、卒:完成,引申为报答。
⑸峭帆:很高的船帆。
左右贤王:左贤王和右贤王,匈奴封号最高的贵族。
〔朱崖〕红色的山崖。
28. 乎:相当于“于”。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”