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嫦娥

先秦 / 王喦

今日澧阳非久驻,伫为霖雨拜新恩。"
离索秋虫响,登临夕鸟还。心知落帆处,明月浙河湾。"
"塘水汪汪凫唼喋,忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光,
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
"身贱与心违,秋风生旅衣。久贫辞国远,多病在家稀。
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
雨凉烟树月华新。檐前漱晓穹苍碧,庭下眠秋沆瀣津。
何以不羁詹父伴,睡烟歌月老潺潺。"
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"


嫦娥拼音解释:

jin ri li yang fei jiu zhu .zhu wei lin yu bai xin en ..
li suo qiu chong xiang .deng lin xi niao huan .xin zhi luo fan chu .ming yue zhe he wan ..
.tang shui wang wang fu sha die .yi shang jiang nan mu lan ji .xiu jing jin xu dang dao guang .
.song zu ling gao le wei hui .san qian ge wu su ceng tai .xiang tan yun jin mu shan chu .
.shen jian yu xin wei .qiu feng sheng lv yi .jiu pin ci guo yuan .duo bing zai jia xi .
qing shan yao fu xiang ping xin ..ti lv yin ting .jian .lin jiang fu zhi ....
yun xiang san dai ji qing feng .xian zhou shang xi guai shuang mei .cai fu he you de jin tong .
.jin shi ke zhao hun .man yu chu shu men .bao liang sui yu qi .jiang re bang shan gen .
.shui liu hua luo tan fu sheng .you ban you ren su du cheng .
yu liang yan shu yue hua xin .yan qian shu xiao qiong cang bi .ting xia mian qiu hang xie jin .
he yi bu ji zhan fu ban .shui yan ge yue lao chan chan ..
kan zhuo bai ping ya yu tu .xue zhou xiang fang sheng xian xing ..
shi yu ling yun wei chu tian .quan qing zhu xia li pai shan .san nian ji wei you ren fu .
xu kai zhi du san qian li .qing gai he zeng dao luo yang ..
ying lian yi bie ying zhou lv .wan li dan fei yun wai shen ..
mo yan qiu ri yu .cha shi lao seng cheng .di jin lao pin fang .wu sha chu song ying ..

译文及注释

译文
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那(na)些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞(fei),狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准(zhun)备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要(yao))废弃祭钟的仪式吗?’你(ni)说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。

注释
⑶江花:江边的花朵。一说指江中的浪花。红胜火:颜色鲜红胜过火焰。
7.侯家:封建王侯之家。
⒁钟张——指钟繇、张芝,皆汉末名书法家。
⑵东山客:指隐者,即谢安。
⑷疑:怀疑。春色:春天的景色。邻家:邻居的家。
(8)为:给,替。
妖:美丽而不端庄。

赏析

  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应(zhe ying)该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战(zi zhan)国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达(biao da)了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨(feng yu)不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  小序鉴赏
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩(gui song)岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

王喦( 先秦 )

收录诗词 (5823)
简 介

王喦 [清](约公元一六九七年前后在世)字醇叔,一字素岩,江苏昆山人。生卒年均不详,约康圣祖康熙三十六年前后在世,年八十一岁。初师朱用纯,后游长洲彭定求之门。读书敦行。康熙二十一年(公元一六八二年)进士。改翰林院庶吉士,授编修。后充会试同考官。寻乞养归,两任邑中清田事,为巡拥赵士麟、宋荦所重。喆生着有素岩文稿二十六卷,懿言日录四卷,及七规一卷,(均清史列传)并行于世。

过松源晨炊漆公店 / 文鼎

"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
"近腊千岩白,迎春四气催。云阴连海起,风急度山来。
"辟书丞相草,招作广陵行。隋柳疏淮岸,汀洲接海城。
"蹑石攀萝路不迷,晓天风好浪花低。
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。
素手琉璃扇,玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹,栀子咏同心。
少得团圆足怨嗟。二八月轮蟾影破,十三弦柱雁行斜。
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"


杨生青花紫石砚歌 / 韩邦靖

玄宗不是偏行乐,只为当时四海闲。"
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
废砌翳薜荔,枯湖无菰蒲。老媪饱藁草,愚儒输逋租。
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
不因金骨三清客,谁识吴州有洞天。"
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"


南歌子·游赏 / 王德元

"楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.
笛发孤烟戍,鸦归夕照村。萋萋芳草色,终是忆王孙。"
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
"启户清风枕簟幽,虫丝吹落挂帘钩。蝉吟高树雨初霁,
"锦缆龙舟隋炀帝,平台复道汉梁王。


枫桥夜泊 / 杨介

玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"


国风·邶风·燕燕 / 张九龄

中国今如此,西荒可取难。白衣思请谒,徒步在长安。"
"高情帝女慕乘鸾,绀发初簪玉叶冠。秋月无云生碧落,
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。
此声肠断非今日,香灺灯光奈尔何。"
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"


七日夜女歌·其二 / 韩性

世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
心悬赤城峤,志向紫阳君。雁过海风起,萧萧时独闻。"
乱蝉吟暮色,哀狖落秋声。晚路潮波起,寒葭雾雨生。
必锡尔勤,襄人怡怡。听命襄浒,背囊肩杵。奔走蹈舞,
蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
浮华与朱紫,安可迷心田。"
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"


西河·和王潜斋韵 / 陈寅

荒冢春风变木根。漠漠兔丝罗古庙,翩翩丹旐过孤村。
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
落帆秋水寺,驱马夕阳山。明日南昌尉,空斋又掩关。"
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
定为鱼缘木,曾因兔守株。五车堆缥帙,三径阖绳枢。
好住池西红叶树,何年今日伴何人。"
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。


清平乐·博山道中即事 / 繁钦

晴气熏樱蕊,丰蒙雪满林。请君三斗酒,醉卧白罗岑。
博山炉袅降真香。苔侵古碣迷陈事,云到中峰失上方。
"日旗龙旆想飘扬,一索功高缚楚王。
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
天爵竟为人爵误,谁能高叫问苍苍。
"独望天门倚剑歌,干时无计老关河。东归万里惭张翰,
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
"十二层城阆苑西,平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾,


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 罗桂芳

醉唱劳歌翻自叹,钓船渔浦梦难疏。"
宋玉宅前斜带风。不嫌榆荚共争翠,深与桃花相映红。
"自有林亭不得闲,陌尘宫树是非间。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。
"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。


罢相作 / 张增庆

"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
"蜀客操琴吴女歌,明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树,
花萎绿苔上,鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕,容听半偈还。"
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
追琢垂今后,敦庞得古初。井台怜操筑,漳岸想丕疏。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,