述志令
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
驱马上丘陇，高低路不平。风吹棠梨花，啼鸟时一声。
"高情雅韵三峰守，主领清光管白云。
"世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐，
明日早花应更好，心期同醉卯时杯。"
旦随鹓鹭末，暮游鸥鹤旁。机心一以尽，两处不乱行。
"高卧深居不见人，功名斗薮似灰尘。
"天时人事常多故，一岁春能几处游。不是尘埃便风雨，
何物春风吹不变，愁人依旧鬓苍苍。"
"自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。
述志令拼音解释:
xie hou chen zhong yu .yin qin ma shang ci .jia sheng li wei que .wang can xiang jing yi .
zheng nai jie gen shen shi di .wu yin yi de dao ren jia ..
qu ma shang qiu long .gao di lu bu ping .feng chui tang li hua .ti niao shi yi sheng .
.gao qing ya yun san feng shou .zhu ling qing guang guan bai yun .
.shi jian hao wu huang pei jiu .tian xia xian ren bai shi lang .ai xiang mao shi mou qia le .
ming ri zao hua ying geng hao .xin qi tong zui mao shi bei ..
dan sui yuan lu mo .mu you ou he pang .ji xin yi yi jin .liang chu bu luan xing .
.gao wo shen ju bu jian ren .gong ming dou sou si hui chen .
.tian shi ren shi chang duo gu .yi sui chun neng ji chu you .bu shi chen ai bian feng yu .
he wu chun feng chui bu bian .chou ren yi jiu bin cang cang ..
.zi can dao fu lai zhou sui .hui ai wei leng yi shi wu .
译文及注释
译文
陆机如此雄才大略也无法自(zi)保，李斯以自己悲惨的(de)结局为苦。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有(you)祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就(jiu)会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终(zhong)取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡(dang)大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁(yuan)盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷(leng)冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁(sui)的男子哪能无谓地空劳碌？
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
周定王六年，单襄公(gong)到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
淡淡的云，薄薄的雾，如此春宵月色，是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月，执着地照着离别之人，引两地伤情。
看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
洛阳城东的小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧！
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
注释
⑶师：军队。
[5] “穷途”两句：阮籍行车“不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返”（《晋书·阮籍传》）。此处是作者借此典自况。其二
（43）固：顽固。
徒芳：比喻虚度青春。
桔柚：典出《尚书·禹贡》，禹治洪水后，人民安居乐业，东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。
④遗基：指残留的未央宫废墟。
⑤重门：庭院深处之门。暮雨：指傍晚所下的雨。纷纷：形容雨之多。
赏析
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人(ren)、事、物的慨叹。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
在我国古典文学作品(pin)中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯(shi ken)适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
接下来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象(xiang xiang)，关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开。这八句，“神情声口俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的，却反映了守关将士昂扬的斗志。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔(he yu)夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
蒋弱六云：“只一落花，连写三句，极反复层折之妙。接入第四句，魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花，以致魂消欲绝的原因，究竟是仅仅叹春光易逝，还是有慨于难于直陈的人事问题。
次句“远”字传神。青山一抹，宛如美人画眉的翠黛。这一美景，全从“远”字得来。近处看山，便非这种色调。
在我国古典文学作品(pin)中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
嗣王朝庙，通常是向祖先神灵祷告，表白心迹，祈求保佑，同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇，这篇告庙之辞应有特殊的设计。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯(shi ken)适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
接下来，应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答，却“要（邀）我下马行，为我指山隅”。从结构上看，这是在两段对话中插入一段叙述，笔姿无呆滞之感。然而，更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡，而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释，口说不足为信，还是请下马来细细看一下吧。下面八句，都是《潼关吏》杜甫 古诗的话，他首先指看高耸的山峦说：“瞧，那层层战栅，高接云天，连鸟也难以飞越。敌兵来了，只要坚决自守，何须再担心长安的安危呢！”语调轻松而自豪，可以想象(xiang xiang)，关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处：老丈，您看那山口要冲，狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关，万夫莫开。这八句，“神情声口俱活”（浦起龙《读杜心解》），不只是关吏简单的介绍，更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的，却反映了守关将士昂扬的斗志。
何逊的诗，题材比较狭窄，多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处，是很少无病呻吟。像这首诗写离别，将寻常情事，眼前景物，信手拈来，自然清新，且情景交融，颇为动人，前后照应，耐人寻味。特别是“夜雨”两句，更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云：“何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
七章继续写所见所思。雕鹰振翅在高空中翱翔，鲤和鲔在深水中潜游，它们能避开猎人的矰缴和渔(he yu)夫的钓钩，全身远祸。诗人见了不禁神往，叹息道：可惜我不能像雕鹰鲤鲔那样，逃避那人间的桎梏与祸害。诗人脱离现实的向往与追求，也正反映了现实的黑暗与残暴。全诗以一己为代表，在暴露现实方面有相当深度与广度，不愧是现实主义的力作。
第一章前两句以“既破”、“又缺”起始，斧、斨均为生产工具，人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺，家计亦因此而处于困苦之中，故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦；以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废，来反映生活之困。这是以点代面，以个别代全部，言事而寄慨的手法。
创作背景
此诗为唐代宗大历五年（770年）在长沙所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州出三峡，在江湘之间漂泊了一年。次年春，他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋，携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样，杜甫一家人只好以船为室，寄身水上，直到大历五年春，仍然漂泊在潭州（今长沙）附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。
杨名时( 两汉 )
收录诗词 (5385) 首
简 介
杨名时 （1661—1737）江苏江阴人，字宾实，号凝斋。康熙三十年进士。历任检讨、侍读，累官云南巡抚。雍正间擢云贵总督，因题本误载密谕获罪，旋革职。高宗即位，召入京师，赐礼部尚书衔兼领国子监祭酒，兼直上书房、南书房。治理学。有《易义随记》、《诗义记讲》等。
秋江送别二首
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。
邂逅尘中遇，殷勤马上辞。贾生离魏阙，王粲向荆夷。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。"
征夫更辛苦，逐客弥憔悴。日入尚趋程，宵分不遑寐。
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
念奴娇·春情
"金钱买得牡丹栽，何处辞丛别主来。
"一为止足限，二为衰疾牵。邴罢不因事，陶归非待年。
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
初日满阶前，轻风动帘影。旬时得休浣，高卧阅清景。
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
于今亦已矣，可为一长吁。"
权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去，
小人知所好，怀宝四方来。奸邪得藉手，从此倖门开。
塞下曲
"翠幕笼斜日，朱衣俨别筵。管弦凄欲罢，城郭望依然。
戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。定场排越伎，促坐进吴歈.
沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
船头有行灶，炊稻烹红鲤。饱食起婆娑，盥漱秋江水。
雪鬓随身老，云心着处安。此中殊有味，试说向君看。"
"海水无风时，波涛安悠悠。鳞介无小大，遂性各沉浮。
未死痴王湛，无儿老邓攸。蜀琴安膝上，周易在床头。
读孟尝君传
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
老见人情尽，闲思物理精。如汤探冷热，似博斗输赢。
"今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
佳节修酺礼，非时宴侍臣。梨园明月夜，花萼艳阳晨。
延我入深竹，暖我于小堂。视身琉璃莹，谕指芭蕉黄。
"司空爱尔尔须知，不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别，
况我头上发，衰白不待年。我怀有时极，此意何由诠。"
构法华寺西亭
峡猿亦何意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声。
笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。儒风爱敦质，佛理赏玄师。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。
惠和坊里当时别，岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里，
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。"
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
"早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
唯此希代色，岂无一顾恩。事排势须去，不得由至尊。
赠别
有似多忧者，非因外火烧。"
"蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。白日当空天气暖，
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
谏书不密丞相知。谪官诏下吏驱遣，身作囚拘妻在远。
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
唯有多情元侍御，绣衣不惜拂尘看。"
定知新岁御楼后，从此不名长庆年。"
九日与陆处士羽饮茶
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
瓶罄罍偏耻，松摧柏自枯。虎虽遭陷阱，龙不怕泥涂。
莫作商人去，恓惶君未谙。雪霜行塞北，风水宿江南。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷，酒典绯花旧赐袍。
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。
小子须娇养，邹婆为好看。银匙封寄汝，忆我即加餐。"
物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。
戏赠杜甫
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
晦即全身药，明为伐性兵。昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿.
满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。"
矫矫四先生，同禀希世资。随时有显晦，秉道无磷缁。
"琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
悯农二首
莫愁客到无供给，家酝香浓野菜春。
"忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
二妙驰轩陛，三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
"黄壤讵知我，白头徒忆君。唯将老年泪，一洒故人文。
竹身三年老，竹色四时绿。虽谢椿有馀，犹胜槿不足。"
武陵春·走去走来三百里
屏除无俗物，瞻望唯清光。何人拟相访，嬴女从萧郎。"
我今幸作西亭主，已见池塘五度春。"
异日玄黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。"
诚哉达人语，百龄同一寐。"
园中独立久，日澹风露寒。秋蔬尽芜没，好树亦凋残。
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
既在高科选，还从好爵縻。东垣君谏诤，西邑我驱驰。