无题·飒飒东风细雨来
太子真娥相领行，当天合曲玉箫清。
如何世外无交者，一卧金坛只有君。"
"四百年间反覆寻，汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手，
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
谷风闻鼓吹，苔石见文章。不是陪仙侣，无因访阮郎。"
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
三百六十丈，攒空利如削。遐瞻但徙倚，欲上先矍铄。
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
其中有鉴戒，一一堪雕镌。乙夜以观之，吾君无释焉。
目断望君门，君门苦寥廓。"
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
无题·飒飒东风细雨来拼音解释:
tai zi zhen e xiang ling xing .dang tian he qu yu xiao qing .
ru he shi wai wu jiao zhe .yi wo jin tan zhi you jun ..
.si bai nian jian fan fu xun .han jia xing ti hao zhan jin .mei feng jian zha xu ruo shou .
qi zhi zhao fei yan .man ji cha huang jin ..
gu feng wen gu chui .tai shi jian wen zhang .bu shi pei xian lv .wu yin fang ruan lang ..
ji gu xiang dui qi .xing ming bu xiang bao .kai hu shan shu jing .chong sheng luan qiu cao .
san bai liu shi zhang .zan kong li ru xiao .xia zhan dan xi yi .yu shang xian jue shuo .
mang mang jiu wan peng .bai zhi qie wei le ..
qi zhong you jian jie .yi yi kan diao juan .yi ye yi guan zhi .wu jun wu shi yan .
mu duan wang jun men .jun men ku liao kuo ..
tao yuan xian zi bu xu kua .wen dao wei zai yi pian hua .
译文及注释
译文
想弯弧射天狼，挟着弓却不敢张开，怕祸及自己。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织(zhi)女或许还是在离别之中未能相(xiang)聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
山中还有增城九重，它的高度有几里？
御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
水中行船，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明(ming)丽，近楼碧(bi)瓦高低相间。春风吹到二十四番，骏马在绿(lv)柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般，香雾在湖面弥漫，笑声歌声不断。情趣涌现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感凄凉相伴。
祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走(zou)去。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子(zi)在花下饮得醉态可掬。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
细雨涤尘草色绿可染衣，水边桃花红艳如火将燃。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
注释
⑤皇极：以帝王为中心，施政教于四方。
⑴灞陵亭：古亭名，据考在长安东南三十里处。灞陵，也作“霸陵”，汉文帝陵寝之地，因有灞水，遂称灞陵。
⑨危旌：高扬的旗帜。
2.《抱朴子》：晋人葛洪著。
自百王：从百代以前的帝王开始。自，从……开始。
（4）咎：灾祸、祸根，也可引申为过失。这句是说，不明白它的祸根所在。
③海棠三句：指春分时节。海棠常经雨开花，梨花开时似雪，故云。
赏析
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两(zhe liang)首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
前两句一起一承，围绕眼前景物生发，第三句纵笔远扬，转身虚际，出人意外地从咸阳的雨景，一下转到了洞庭的春色。论地域，天远地隔；论景致，晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介，乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观，但在洞庭泽国，却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点，发挥艺术的想象，利用“还似”二字作有力的兜转，就把它们巧妙在联到一起，描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸，气蒸波撼，吞天无际。在诗人看来，湿漉的晓云好像是驮载着接天的(tian de)水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字，可说是笔挟云涛。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
二人物形象
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方(liang fang)面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等(deng)），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。她不但外貌美丽，而且品德高尚，风度娴雅。总之，诗人以无比的热情，从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面，描写了这位少女的形象，同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
这首登临凭吊之作，将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉，情思绵邈深挚，笔调清雅明畅，特别是结尾的截情入景，使全诗显得空灵含蓄，当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰，全诗的意境亦为之拓深了许多。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两(zhe liang)首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
前两句一起一承，围绕眼前景物生发，第三句纵笔远扬，转身虚际，出人意外地从咸阳的雨景，一下转到了洞庭的春色。论地域，天远地隔；论景致，晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介，乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观，但在洞庭泽国，却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点，发挥艺术的想象，利用“还似”二字作有力的兜转，就把它们巧妙在联到一起，描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸，气蒸波撼，吞天无际。在诗人看来，湿漉的晓云好像是驮载着接天的(tian de)水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字，可说是笔挟云涛。
据《晏子春秋·谏下篇》记载：春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公，各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之，三子者不起”，这使晏婴甚为难堪，便在景公面前进谗，说三人“上无君臣之义，下无长率之伦”，乃“危国之器”，应该除掉。景公以为然，便由晏婴设计，以二桃赐三人，让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳，各取一桃，最后古治子说：“我的功劳比你们都大，桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧，认为自己功小争桃，是贪，争得不对又不死，是无勇。于是二人退还桃子，自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死，也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多，而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题，特别选定二桃杀三士之事进行歌咏，是因为这件事太具有戏剧性了，太使人震惊了，能够引起人们更多的警觉和深思。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
二人物形象
“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”两句，借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫，孑身独存的苦状，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
二、三两章进一步描写君臣之谊，分别从诸侯与天子两方(liang fang)面落笔。对诸侯而言，无疑应感谢天子圣宠，“为龙为光”，这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”；对天子而言，则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面，恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子，不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等(deng)），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
结句论述陈后主失国因由，诗人改用听觉形象来表达，在“千门万户成野草”的凄凉情景中，仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡，缓歌曼舞的场面，不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
虽然对于怨妇，史上多有微词，但妇女们温柔婉约的风姿，在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶，本是常理，可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫，降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌，但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧，看到蝴蝶飞舞在花丛中，心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子，有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
创作背景
春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。
董楷( 元代 )
收录诗词 (5715) 首
简 介
董楷 （1226—?）宋台州临海人，一作临安人，字正翁，号克斋。理宗宝祐四年进士。初为绩溪县簿，迁知洪州，皆有惠政。累官至吏部郎中。师事陈器之，研通理学。有《克斋集》、《程朱易集》。
写情
偾田含紫芋，低蔓隐青匏。老柏浑如疥，阴苔忽似胶。
红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。"
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿，忿恨还须戒一朝。
绿毛辞世女，白发入壶翁。借问烧丹处，桃花几遍红。"
不道此树恶。试将此意问野人，野人尽道生处乐。
"细桨轻船卖石归，酒痕狼藉遍苔衣。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市，岛上潜夫醉笋庄。
树老风终夜，山寒雪见春。不知诸祖后，传印是何人。"
踏莎行·闲游
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
"义帝南迁路入郴，国亡身死乱山深。
西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。"
"九门思谏诤，万里采风谣。关外逢秋月，天涯过晚潮。
宵愁将琴攻，昼闷用睡过。堆书仍倾觞，富贵未换个。"
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
知君战未胜，尚倚功名力。却下听经徒，孤帆有行色。"
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
当涂赵炎少府粉图山水歌
云林满眼空羁滞，欲对弥天却自伤。"
佳期杳天末，骨肉不在旁。年华且有恨，厥体难久康。
岁晚花应发，春馀质讵丰。无因遂攀赏，徒欲望青葱。"
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落，倒卓龙门路渺茫。
我来讨灵胜，到此期终焉。滴苦破窦净，藓深馀甃圆。
常恐管鲍情，参差忽终老。今来既见君，青天无片云。
鬓毛看似雪，生计尚如蓬。不及樵童乐，蒹葭一笛风。"
"绿野含曙光，东北云如茜。栖鸦林际起，落月水中见。
卜算子·十载仰高明
"几年汶上约同游，拟为莲峰别置楼。
"雪羽褵褷半惹泥，海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞，
"仙人左手把长箭，欲射日乌乌不栖。
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
"日华风蕙正交光，羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩，
却恐重来路不通，殷勤回首谢春风。
"前程曾未到，岐路拟何为。返照行人急，荒郊去鸟迟。
大雅·公刘
"直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶，
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
饮之融痞蹇，濯之伸拘挛。有时玩者触，倏忽风雷颠。
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
"自说年深别石桥，遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻，
日下骋琅玕，空中无罗绮。但见势腾凌，将为长如此。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫，失云龙骨瘦牙槎。
幽人带病慵朝起，只向春山尽日欹。
临江仙·昨夜个人曾有约
老僧三四人，梵字十数卷。施稀无夏屋，境僻乏朝膳。
心醉岂因酒，愁多徒见萱。征徒忽告归，执袂殷勤论。
应笑秦皇用心错，谩驱神鬼海东头。"
此夜离魂堪射断，更须江笛两三声。"
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
临风时辨白萍文。好将花下承金粉，堪送天边咏碧云。
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
王臣夷夏仰清名，领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓，
醉落魄·席上呈元素
平叔正堪汤饼试，风流不合问年颜。"
"得意东归过岳阳，桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡，
有烟栖菊梗，无冻落杉枝。背日能寻径，临风尚覆棋。
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家。
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
还待春风锦帆暖，柳阴相送到迷楼。"
闲僧不会寂寥意，道学西方人坐禅。"
"四面波涛匝，中楼日月邻。上穷如出世，下瞷忽惊神。
酒箴
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
九州多事竟难防。已闻旰食思真将，会待畋游致假王。
夜吟禅子室，晓爨猎人铛。恃此偷佳赏，九衢蜩未鸣。"
渡水傍山寻绝壁，白云飞处洞天开。
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
钟催吴岫晓，月绕渭河流。曾是栖安邑，恩期异日酬。"
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛，月高谁共酒家楼。
莫恨乡程千里远，眼中从此故乡春。
题胡逸老致虚庵
"细雨轻觞玉漏终，上清词句落吟中。
堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。"
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
使君作相期苏尔。"
终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使，萤窗不那梦霓旌。
星沉关锁冷，鸡唱驿灯残。谁似二宾客，门闲嵩洛寒。"
定西番·细雨晓莺春晚
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
"龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。
意如将俗背，业必少人知。共约冰销日，云边访所思。"
"何人不归去，君去是闲人。帝里求相识，山家即近邻。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
"楚田人立带残晖，驿迥村幽客路微。
酒酽春浓琼草齐，真公饮散醉如泥。