译文
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士(shi)奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能(neng)再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
想起两朝君王都遭受贬辱,
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
尖峭的山城,崎(qi)岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
长期被娇惯,心气比天高。
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献(xian)。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣(yi)保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
旋(xuan)风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
注释
(02)将,本义行、进,此处引申为流过。《诗经·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”
⑥那堪:怎么能忍受。
未若:倒不如。
⑹系:一作“拂”。客舟:运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗:“谁言客舟远,近瞻百里余。延目识南岭,空叹将焉如。”
仓皇:惊慌的样子。